一、苏州放生龟的地方叫什么

1、
佛眼观世（图片来源：大菩文化摄影：张擘）

2、劫是甚么意思

3、“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。

4、不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。

5、佛经中所说的劫，分为三等：

6、第小劫

7、依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。

第中劫

8、经过二十个小劫，称为一个中劫。因为，据佛典中说，我们所处的地球，共分“成、住、坏、空”的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有“住”的阶段，可以供人类生存。初“成”的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。到了“坏”的阶段，正在剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存；据说是经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后，地球便归消失。坏劫终了，“空”劫开始，在空无一物中再经过二十小劫，另一新的地球便又逐渐形成，进入另一期的“成”的阶段。佛教把这成、住、坏、空的四大阶段，称为四个中劫，分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。

第大劫

9、经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地球世界的一生一灭，便是一个大劫。然而，坏劫中的每一次大火灾，可从无间地狱，一直烧到色界的初禅天；每一次大水灾，可从无间地狱，一直淹到色界的二禅天；最后一次大风灾，可从无间地狱一直吹到色界的三禅天。也就是说，每一次大劫的范围，除了色界的第四禅天及无色界的四空天，三界之内的动植飞潜，一切万物都是在劫难逃。不过，不用悲哀，当坏劫来临，此界的众生，或者已转生他界，或者已直升第四禅天，不会有一个众生没有安身之处。

10、佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的众生，未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生，最长的有想无想天寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当于地球的八万四千次生灭的过程，所以在他们自以为已经是不生不死，其实，八万四千大劫终了，仍然要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了“我”，才入涅盘──不生不死的境界。唯有再进一步空去了“法”，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不住于涅盘，随类应化众生，走向成佛之道。

大家也许要问：我们的地球还有多少长的寿命呢？这个嘛！可有一个比喻，如果地球的“住”劫寿命是一百岁的话，那末，如今的地球，尚在四十五岁的阶段，住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的减劫时期，所以，请大家安心地生活下去，不用担心耶教所说的“地球末日到了”。不过，在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前，也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间，由于减劫人心的日益堕落，自作自受，可是，这三种小灾是局部性与暂时性的，人类虽将死亡惨重，但不会消灭。相反的，倒有一个好消息报告大家：在此以后的十个半小劫之中，尚有九百九十六位佛陀，将在我们的地球世界成佛，今后第一位来此成佛的，就是弥勒佛，所以佛教称弥勒为“当来下生弥勒尊佛”。弥勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人寿八万岁时，大约距离现在是五十六亿年（以千万为亿计算）。

至于人寿的增减，乃至增长到八万四千岁，我们不妨信为事实，因为大小乘经中，都有如此的记载，并说“其寿减至十岁时人，女生五月便行嫁；是时世间酥油、石蜜、黑蜜诸甘味，不复闻名”。又说：“八万岁时人，女五百岁始行出嫁；时此大地坦然平整，无有沟坑丘墟荆棘，亦无蚊虻蛇毒虫，瓦石沙砾变成琉璃；人民炽盛，五谷平贱，丰乐无极。”

二、养殖的鲈鱼放生自己会繁殖吗

1、呵呵...八字十神都有了，看来你不理解。八字十神是指：比肩、劫财、正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、伤官、食神。

2、关于十神的确定和记忆方法：以八字中的日干为“我”。

3、比肩、劫财。“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆，八字中与日干支同性之干支为比肩。和我一样的，为兄弟，是与我五行相同者。比肩（同）劫财（异）。

4、正官、偏官（又叫七杀）。官，是克制我的，故克我者为官，分正官和偏官，正官（异），七杀（同）。

5、正印又叫印绶）、偏印又叫枭神、枭印、倒食。称作母，是生我的，是生助、帮助我的意思。故生我之物为印，分正印和偏印。生我者，正印（异），偏印（同）。

6、正财、偏财。是我克的，故称妻财，为我克之物也。被我克者偏财（同）正财（异）。

7、伤官、食神。是我生的称作子。子分为食神和伤官，食神是养儿防老。伤官的伤，伤害也，用来制克官的，故名伤官也。都是被我生者，食神（同）伤官（异）。

8、上面可以简单写作：比肩写作：比，劫财写作：劫，正官写作：官，七杀写作：杀，正财写作：财，偏财写作：才，正印写作：印，偏印写作：枭，食神写作：食，伤官写作：伤。

9、比肩，八字当中比肩太旺，主自尊心强，为人固执，主观意识强，冥明不化，不利父亲，不愿受拘束、崇尚自由等，也主性格和善等。如是八字中比肩太弱，也主没有主见，易受外力左右，个性较为软弱。劫财，八字当中，如是劫财较旺，容易有双重个性，也主奸诈、狡滑类，对妻不利，劫财过于偏强则易于流于等。八字中劫财太弱则主性格孤辟，不合群、不善交友、人际关系不佳，易被朋友所利用、所害等。

10、正官，主约束力、自制能力等。八字中正官太旺，主缩头缩尾、犹豫寡断，不敢放手做。正官太弱，则主狂荡不拘、不遵循传统规纪。若又见伤官太多，主持才傲物、无人能管，一片混乱。七杀，正克我、制身之物，本为忌，主压制、打击类。八字中，如是七杀旺，主性格不稳、环境动荡、背井离乡，脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕落或与黑社会有关系。如是七杀有食神制化，主好事，化为权力。