信众：师父，在家人如果也有出离心，这条路该怎样走?您说念佛法门也好，求生极乐世界也好，修佛法的唯一的目的就是想成佛，想成佛然后就想往生西方极乐世界，该怎么修，才能达到这个目标?

师父：这里面有几个常识，就是把平常修持过程当中可能掌握不住的疑难问题的难点，再根据你的提问，我给你剖析一下：出离心有没有，发不发，和身份没关系，出了家没发出离心的人也有。因为现在佛教的形象多样化了，多元化了，商业化了，网络化了，出家人的目的不同，发心不同，在家人由于种种世俗因缘缠绕，可能他没有机会出家，但是他那种想成就、想了脱、想修行的心念也是非常强烈，而且他能认知到轮回是痛苦的，这个了脱也好还是往生也好，是他的归宿，他这个心念很强烈的话，出离心是有一部分的，愿意出离，他就发起出离心来，这也不是不可能的。但是出家有出家的修学环境，在家有在家的修学环境，现在来讲，在家修行的修学环境和出家修学的环境相差无几。说句实话，有一部分出家人真不如有的在家人那种修学的动力大，那种出离心强一些。所以说有没有出离心，是看发心不发心，不在于你的身份，这是第一。

第二呢，能不能发起出离心来，有很多因缘，比方说某人过去世就是个修行人，这一生遇到佛法了，他还想修行，非常强烈的心，即使是在家人，他也算具备出离心。

还有一种是世间生活困难，种种违缘和不顺，造成他自己对家庭的厌恶，对自己人生的厌恶，也愿意了脱，那也算是出离心的一种，所以说出离心的发起与否，不关乎他的身份，这个要搞清楚了。

我的意思是即使你们是在家人，只要知道轮回是痛苦的，知道了脱是可贵的，知道人身是难得的，在佛法原理的指导下，去发起一种了脱之心，求生西方之心，这也是出离心的一种表现。

至于下一步如何去修，那也是非常多样化的，虽然说佛教历史上产生过很多宗派，现在能经常接触到的无非是两三种宗派。净土宗是一个大的宗派，密宗算是一个大的宗派，比方说禅宗和律宗，现在也有修持者，比较少一些，虽然有屈指可数的宗派之分，但是在不同的宗派当中，人的修持方法，又有千差万别，即使同一个人，在修持过程当中的不同时间段，他会有不同的心得体会和方法调整，这也是很正常的。

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索达吉堪布：苦才是人生 第一章 6. “人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上”

　　一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

　　大乘佛教只讲报恩，不讲报怨。一般人做不到的话，也应尽量少一点报怨，多一点报恩。

　　他人若对自己有恩惠，要时时想着“滴水之恩，当涌泉相报”。正如著名数学家华罗庚所说：“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”而他人与我有仇怨，则应尽快忘掉，不要耿耿于怀、记恨在心。

　　有些心量宽广的人，对别人的伤害，不但不记恨，反而还会心生感恩。就像美国的罗斯福总统，有一次他家中失窃，被偷了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。

　　罗斯福在回信中写道：“谢谢你的来信，我现在很好，非常感恩：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

　　对任何一个人来说，失窃绝对是件不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由，实在令人叹服。

　　这一点，在大乘佛教中也体现得淋漓尽致。

　　古代就有一个故事：

　　一天傍晚，有个和尚在返寺途中，突然遇上倾盆大雨。雨势滂沱，看样子短时间内不会停，和尚见不远处有一座庄园，就想去借宿一晚，避避风雨。

　　庄园很大，守门的仆人见是个和尚敲门，问明来意后，冷冷地说：“我家老爷向来与僧道无缘，你最好另做打算。”

　　和尚恳求道：“雨这么大，附近又没有其他人家，还是请你行个方便。”

　　仆人说：“我不能擅自做主，要进去问问老爷的意思。”仆人入内请示，一会儿出来，说老爷不肯答应。

　　和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚，可仆人依旧摇头拒绝。

　　和尚无奈，便向仆人问明了庄园老爷的名字，然后冒着大雨，全身湿透奔回了寺庙。

　　三年后，庄园老爷纳了个小妾，宠爱有加。小妾想到寺庙上香祈福，老爷便陪她一起出门。到了庙里，老爷忽然看见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中纳闷，就向一个小沙弥打听这是怎么回事。

　　小沙弥说：“这是我们住持三年前写的。有天他冒着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了这块长生禄位。住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，并让他早日离苦得乐。至于详情，我也不是很清楚……”

　　庄园老爷听了这番话，当下了然，心中既惭愧又不安。后来，他便成了这座寺庙虔诚的功德主，香火终年不绝。

　　这是一个改造“恶缘”的故事。试问，我们遇到这种情况，会不会这样做呢？当别人不帮你、甚至伤害你，你还愿不愿意关心他，用三年时间为他念经加持呢？

　　所以，在大乘佛教中，对怨敌不但不能报怨，还要想办法施恩于他。

　　正如安德鲁•马修斯所说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”