一、放生一般说什么好

1、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

2、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

3、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

4、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

5、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

6、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

7、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

8、得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

9、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

10、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

二、初八放生祈福图片

1、我有时候真地想不通：我们这些学佛的人怎么这么愚痴啊？这么简单容易的事情做不到；这么简单的道理还不明白。佛讲的清清楚楚，你没有这个条件，你可以不出钱、可以不出力，然后不能嫉妒人家，一定要随喜。如果你能真正随喜了，佛说过，你也一样能得到这些功德。多好，这都是方便法。

2、我们还说自己是学佛人，连这个都做不到，还学什么佛啊？还欺骗自己。到任何时候都不会有任何成就，你不可能解脱、也不可能成佛！天天虚度光阴、荒度人身，怎么荒度都一样，念佛、诵经也一样。这就是虚度光阴、这就是荒度人身。

3、这是多么好的机会啊！从内心里随喜别人的功德：「这是个好事，人家多有福报，如果有一天我也能这样，该多好啊！」心里能这么想，一样能得到功德，不用出力也不用出钱。

4、现在让人出力，都费劲，人都懒；出钱，也难，人现在的吝啬心都强，贪心特别重，尤其是对钱财，特别执著。随喜不用这些，从心里随喜就行。再进一步，出力气：「我条件不行，没有钱财，但是我的身体挺好，我还年轻，我可以出力。」现在很多居士发心，天天擦、抹，收拾坛城。这也好，一样有功德。如果老了，年纪大了，眼睛也不好，也做不了这些，你就随喜他们的功德，你一样有这些功德，一样能得到这些功德。人就是这样，不但没有随喜，甚至还嫉妒。多愚痴啊，造业啊！

5、在百日共修中，有人发心写赞歌，有人发心唱歌，有人上麦回答问题，这些都是功德。你没有条件可以，你不会唱、不会回答都没有事，但是你得随喜，功德一样多啊！多么难得的机会啊？你为什么错过这么难得的机会呢？你就是随喜一下，心里高兴高兴就行，然后功德一样有，而且还不是一般的功德，这是多大功德啊！

6、现在的喇荣五明佛学院，可以说是全世界最大的佛学院。在那里我们写赞歌、唱赞歌、回答问题、辩论，都是我们特别希望、特别愿意得到、特别难得的机会。有那么个机会的时候我们是多么的高兴，我们盼著什么时候再有，多么珍贵啊！你们怎么不珍惜这些机会呢？

7、有没有修行看这些就行。这都是你的镜子，好好的照照自己，高兴了么？随喜了么？如果心里没有高兴、没有随喜，甚至还嫉妒了，还能谈得上学佛修行么？不管什么时候都一样，学佛就这么学，修行就这么修。

8、一切一切都在眼前、一切一切都在自己的实际行动上、在自己的起心动念上。观察观察，是善还是恶？你是个善人还是个恶人？你是行善了还是造业了？就看这些，就调整这个。别的没有什么可修的。

9、「我特别希望、想往有个西方极乐世界，那里有个阿弥陀佛。」错了！不可能，去吧，你能找到么？阿弥陀佛就在眼前，西方极乐世界就在自己的周围，除了这里根本不可能找到。如果你对这些没有兴趣、没有信心、没有感觉，没有用。佛慈悲、上师慈悲，把你送到西方极乐世界，睁开眼睛还跟以前一模一样，还是乱七八糟、吵吵闹闹的。

10、这就是自己的心，一切都是因自心、因业力所现，因业力所感，这两句话一切就都说圆满了：唯心所现，唯识所变。如果你真有智慧，都已经告诉你了，还有什么大圆满？一切一切都是自心的显现，自心的变化。你现在就是这样，你到哪都一样。别的没有啊！