一、中秋代放生好不好

1、放生螃蟹的话放到沙滩可以吗?

2、大家在放生螃蟹的时候是不是有些疑问呢?有人问放生螃蟹放到沙滩可以吗?下面我们就来为大家解答一下，希望能够对大家有所帮助。那么就跟我们一起来看下吧!

3、自然生长的河蟹一般是穴居或隐居。

4、河蟹通常喜欢生活在水质清洁、水草丰盛的江河湖泊中，在池塘中时，它们常隐伏在池底的淤泥中。

5、河蟹一次可产数万至百万粒卵，并且能产2-3次。在自然界受精卵要经过4个月才能出苗，孵化率可达90%左右。刚孵出的幼体很小，形状像水蚤，称蚤状幼体。蚤状幼体经过五次蜕皮，大约35天就长成蟹苗(大眼幼体)，蟹苗再蜕一次皮，成幼蟹。刚脱壳的蟹称软壳蟹，它无力摄食和防敌，1-2天后壳才渐硬，这时才渐渐活动，脱壳后蟹体显著增大。河蟹繁殖后，身体很快便衰老、死亡。河蟹的食性很杂，它荤素均吃，并且喜欢吃鱼、虾、螺、蠕虫、蚯蚓、昆虫及其幼早等动物性食物，也残食受伤或刚蜕壳的同类，抱卵蟹在饥饿时还取卵当食。

6、在自然环境中河蟹容易得到的多为水草，所以植物食性为主。河蟹十分贪食，食量也大，消化能力很强。在食物丰富时可以吃得很多，而没有食物时，几天甚至一个月不吃，也不至饿死，这是因为在饱食后，会把多余的营养贮存在肝脏中，刚脱壳的“软壳蟹”就是预先贮存的营养来维持生命的。

7、如果是海蟹就去海边，河蟹就去池塘水库河边。

8、放生是件功德无量的善事，希望大家可以多多放生。

9、

一居士问：请问法师，放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，简单放生可以吗?

10、答：尽量要按《放生仪规》走，因为《放生仪规》不是念给众生听的，是念给我们自己听。我们听了众生就懂，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以听懂，主要还是教育我们，所以说不要简单放生。如果条件允许的话，还是念念《放生仪规》。

二、代放生仪轨的正确方法

1、那仪规挺好，写这个《放生仪规》的人肯定是个大德。因为他是根据众生的业力和习性，对众生的理解和着相，所以才写的。应该按照这个仪规做。如果来不及了，只念佛号和诵咒都是可以的。甚至再来不及，就什么都不念，马上放生救命。

2、恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

3、有一个水产批发市场，这个摊位主他很懂得这些放生的事情，也不会刻意去抓来卖，但是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时去买都会有，这个市场大概百分之六十的泥鳅都是用来放生的，因为吃的人也不多，这种情况属不属于刻意抓呢？这种放生如不如法呢？

4、人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初十五放生，那生意人就会想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患。

5、文章转自微信公众号：戒香庄严

6、问：我们可以为死了的人代办归依吗？

7、答：你不要把外道、民间信仰与佛法传统混淆，否则就不易生起正确的理解。

8、死人的心识早已离开，我们可为他代为供奉三宝或作布施，也可以为他持咒诵经，但他却已死亡，并不能再依生前之肉身而得皈依。

9、死尸、畜牲及不明白法师开示的小孩都不能真正得到皈依，因为其心中不可能生起依止之心，即使参与了仪式也不是真的就皈依了三宝，何况死了的人之心识早已不知去了哪里，如何能依止三宝呢？

10、有些僧人为畜牲、小孩或亡者诵念皈依，这是没有害处的。即使畜牲及幼龄孩童心中不明白僧人所说的开示，只是听一听皈依文也有一定的好处，可是却不能说畜牲与小孩就此成为依止三宝的佛教徒。为亡者授皈依类似以上所说的情况，这样做并无不如法之处，也没有坏处，但并不能说亡者真正受了皈依。