明天是夏历正月十五，也是留念佛祖的殊胜驲，为美满地藏道场道友们后期放生的发心，昔日放生美满好事，随喜赞赏!

放生是规复咱们佛性最快的一种方式，全国之大善就是放生。反过来，全国之大恶是甚么?就是您贪阿谁陈，要杀它的命，杀生是全国最大的恶，咱们只不过是口腹之欲，却要它一条命。

寰宇有慈悲心肠，菩萨有慈善的襟怀。慈，就是令一切众生欢愉。悲，就是令一切众生皆拜别魔难。以是您明天能来放生，是与寰宇同德，与诸佛菩萨同一种襟怀的工作。

明天的主人公是被放生的海陆空的众生们，它们为何会蜕化?众生的循环缘自于一念的无明。甚么是无明呢?丢失失落本人的佛性，以是造恶皆是从无明傍边死出来的。

放生时咱们也要后悔，也取代尽虚空的一切众生后悔。咱们无穷劫来的怙恃兄弟也皆跟着业力漂浮正在循环的讲上，咱们也替他们一路正在佛前后悔。正在这里，咱们也皈依三宝，从此踏上回归之路，修行可能断惑了存亡。

同时中正在要依赖三宝，内涵要依赖三宝的法来作为自我调御。不克不及自我调御，这个生命咱们便做不了主。每一个生命皆要离苦得乐，可是您做不了本人的主的话，苦不门径拜别，乐也出门径失掉。

明天咱们放生对众生讲道理，同时也借放生时机熟习佛法。咱们有放生手册，您在家内里，哪怕一条小鱼，一只小的众生，您也给它三皈、说法，不要仅仅依赖月朔、十五去庙里一次，或许一年到头正月十五去一次，如许佛法正在您内心便没有深化。

咱们不学佛之前，以至还要来垂钓，垂钓也是为了钓到欢愉，正在那里等啊等，鱼上勾的时间很欢愉，可是鱼上没有上勾不是您决意的。此刻放生倒是咱们本人决意，我放一条鱼到水里的时间，也是一样的欢愉。

您做好事，便似乎咱们凡间的一句话，“送人以花，手有余香”这个情理。以是做好事的人没有必然图回报，一只鸟、一条黄鳝，您并不图它甚么回报。可是您做好事，您放它的时间，这个关闭的心，当下的仁慈就是给您最好的回报，一样是做人，做质量下一点的人。

为何良多人憬悟了，反而堕泪哭了呢?没有憬悟造恶的时间，咬着牙、瞪着眼睛，他也没有晓得那是错。等憬悟了之后，佛啊，我错了，我之前没有晓得啊!我违反擅常识，违反凡间的仁慈，邪近恶友，不懂事正在里面肇事，家里对不起老祖先，中对不起大好人、伴侣。这时候咱们才会以为，人生命出憬悟的时间是很不幸的。以是真正后悔是憬悟之后的工作，之前皆没有大会的，人皆是很强项的。

以是无明无性本是诸佛不动之体，这个聪明若是死起来了，那您跟诸佛一处止啊，那借了得!不动之体失掉的话，您不分表里，到处跟佛偕手而行，这时候阿弥陀佛的脚伸下来，您才推到阿弥陀佛的脚。

为何念阿弥陀佛?阿弥陀佛代表无边的聪明。无穷光是甚么光啊?聪明的光，清冷的光，它是代表聪明。正在咱们人世间代表甚么?它代表擅常识，了达这个聪明的人，以是起首要随着依善常识。

咱们明天皈依三宝了，依佛法僧三宝驱除无明的暗中，以是才气废除无明。无明废除了之后，虽然这个时间有行，可是正在行当中可能安住，有安生立命之处。

以是《八十八佛后悔》内里便有“南无善住娑罗树王佛”，“南无宝华游步佛”，这是甚么意义啊?咱们中国的文字是十分十分甚深的，以是思维这个文字的意思的时间，也会对咱们有很大的好处。

咱们明天皈依三宝之后，经常要思维佛法是甚么?一个人有佛法了，您那一个人便有门径了，那世界有佛法，那世界皆有愿望啊!反过来说，咱们团体若是不佛法的话，仍是正在飘泊的形态里，跟着眼耳鼻舌身意，感色声香味触法，丢失正在地步内里。

怎么样咱们能没有丢失?可能做得了主?正在所有的变更，甚至咱们身体的存亡病苦傍边，能找到那一个不生不灭、常乐我净的，这个才是咱们皈依空门最最紧张的!

若是咱们不当下憬悟，可是咱们要朝憬悟的标的目的来，以是“南无”两个字很紧张!是皈依，也包罗我要尽力，佛菩萨您要救我，良多的含意正在“南无”那两个字内里。