一、捡来的乌龟代放生好不好

1、“精确念经”，现实没有但念经，还包罗念法、念僧，换言之若何念经法僧三宝。就“念”字有看法、念诵，正在“行”则是如法以身作则。观想诸佛如来三十二相八十种好，称赞诸佛如来名号便是看法；持诵诸佛大愿、诵持诸佛如来真言、法教则为念诵。然佛陀释迦牟尼佛乃天人尊大丈夫，是以我们就要“念行”本身为大丈夫。精确的念经办法没有仅仅正在念，还更正在于行，便是把六度万行落实到进修生活工作中，没有断克制我们的小人品性向大丈夫品德完善才是精确念诵。口念弥陀，事行于有情没有长处，那就没有是精确念诵。念法则是读经和论。念僧则是师严道尊，俗语说“一日为师末生为父”，学佛之人特别应当尊敬和尚师父，由于佛陀进灭，僧宝即代表行世佛陀，正在密宗修行中更是夸大“尊师如佛”。怙恃生就了我们的肉身，所以我们必需尊敬扶养；僧宝——行世佛陀慈善了我们、用如来伶俐教养引诱了我们，所以我们就必需尊敬依顺。

2、“念”兹正在兹，口对心念，专心致志，乃至终极不着于“念”，同心专心清净。所以精确念经便是心念、身行。扩大来讲便是理明事就，理未明事难就，理明事未就那还必需加紧努力。

3、虽然说大鱼吃小鱼，确有其事;植物放生后又遭捕猎，那样的情形还不克不及完齐避免。可如果说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，尽没有这类事理;放生的植物又齐都被抓归去，还没有这类事情，何须多虑。

4、说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，还不免没有遭网捕，这类忧虑，好像有理，事实上是拦阻人积德，反助人杀业。他本人幸运地干了人，又没有被杀，才敢说出这类无理的话，来夸耀本人的伶俐，想以此说服放生的人。借使倘使他本人干鱼干猪，将被杀时，无论如何皆没有肯如许想。内心除期望有些人救本人的生命，再没有会有其余设法主意。

5、他莫非会说，我忧郁本身未来还要被此外植物吃掉，被此外人抓去，宁肯目下当今就被杀掉，以免之后再遭殃？如何能够事不关己地说出这类拦阻人善念，启发人杀心的话。这类人来生，借使倘使没有自取灭亡，只怕天地日月都要移动换位了。

6、比方救济难民，救济他一件衣服一顿饭，还只会保他不至于立时就逝世，总不克不及说：这一点点横竖还救免不了平生，给他有什么用，不如让他冻逝世饿逝世算了吧，免得往后继承忍饥挨饿。又比如匪徒掳掠，被抢的人总要抵御，岂非会说：有本领抵御平生，才算荣幸;招架一时，有什么用，索性让匪徒抢光算了吧，免得之后再被他人抢。怙恃对后代，专心抚养，而慈母一旦归天，还不克不及再哺育后代，她是不论是还要说：既然我逝世后养免不了孩子，爽性而今就杀掉拉倒？

7、正人建德，不以善小而不为，不以恶小而为之。岂非一定要十拿九稳，才肯放生？若是如许，全球的人永久都不能做戒杀放生的事了。说这类话的人，势必落得自身要死了没有人救的了局，可悲可叹。

8、还有些人说：植物太多了，您放得完吗？

9、放生这件事，本来是为了使人受到打动，体会到放生的意义，心生怜悯，不忍心吃肉;只要不吃，抓捕者就没有市场了。水陆空统统生灵，皆能在本人的天地上自在生活，这便是不放之普放。即使不克不及大家保证，但哪怕只有一小我不忍心吃肉，这小我平生，就少杀很多性命，就有无量的性命幸免于难，况且还不止一小我。

10、人和植物虽然分歧，佛性却正本不贰。植物由于恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。借使倘使对植物不加怜恤，只顾知足本人的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，植物的罪报受完，免不了重新了偿，反过来沦为他的盘中餐。

两、代放生龟的好事和福报

1、兵器大劫，全是宿世杀业所感。所以，发起戒杀放生，不单单救了那些将要被杀的植物，还为而今将来统统同人，断了孤苦伶仃、贫困磨难的因;种下长命无病、安泰团聚、伉俪偕老之缘，使人们永生永世，永不蒙受骨肉离散之苦，常享福寿安泰。

2、是以要随分随力放生，然而，注意戒杀食斋，才是终究办理的法子;不然，所能放生的终究有限，所杀的仍是无限。放生本来是为了戒杀，而戒杀必需由食斋做起。戒杀放生是幸免后患无穷，援救世道的枢纽。

3、念经人更要将自身取统统同伦，通通放生到莲池法海中，永离存亡之苦，享真常妙乐，这才是放生最大的收成。

4、◎放生物没有要事前预订:正在没有预先告诉的情况下忽然往采买物类放生,以幸免渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。

5、◎放生地址没有要固定:没有固定时候地址采买,没有固定时候地址放生,总之制止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。

6、◎放生几没有拘:随小我发心,十元没有嫌少,万万没有嫌多,物命一条没有嫌少,物命万千没有嫌多,但求慈祥至上,心诚为要。

7、◎众生应仔细周密:放生所在宜挑选人烟稀少,地广水深,合适物类生计之地区为标准

8、◎时候:放生在每个月初三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(阴历正月)的好事更大。但也能够不定期放生,也就是说随时能够放生。

9、◎放生种别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之好事还越大。

10、◎方法:行动轻柔,如有甘露丸、摆脱丸等则预先化于水中,正在放生前洒正在所放植物上。用密宗《系摆脱》正在其上方加持则更加殊胜。