一、放生沙河可以放泥鳅吗

1、大菩文化河北讯2016年12月28日，由石家庄市佛教协会、石家庄市佛教慈善基金会、藁城市佛教慈善会联合举办的“帮扶特困、孤寡、重疾送温暖活动”启动仪式在天台寺法雨楼举行。市、区宗教局、统战部、政协等领导，全市佛教场所、市佛教慈善基金会等代表，爱心人士，孤寡老人、特困孤儿逾600人参加。

2、参加仪式的领导嘉宾有：石家庄市民宗局哈宝伏局长；石家庄市委统战部孙书领副部长；石家庄市委统战部田建章处长；石家庄市民宗局李彬副调研员；石家庄市民宗局宗教二处张君利处长；藁城区政协马树彦主席；藁城区统战部卢润彩部长；藁城区孙瑞峰副区长；藁城区民宗局鲍云峰局长；藁城区民宗局张书力副局长；藁城区民宗局宗书志副局长等。

3、参加仪式的大德法师有：河北省佛协副会长、石家庄市佛协会长、石家庄市佛教慈善基金会理事长、天台寺住持果通法师；石家庄市佛协副会长、石家庄市佛教慈善基金会副理事长、晋州市佛协会长果亮法师；赞皇县佛协会长、法会寺住持静永法师；晋州市佛协副会长兼秘书长、开寿寺住持果道法师；井陉县宝林寺住持果纬法师；真像寺住持弘徹法师；行唐县香莲寺住持常乐法师；无极县太平寺住持大智法师；元氏县蟠龙寺耀觉法师；藁城延庆寺常一法师等。

4、上午10时，“帮扶特困、孤寡、重疾送温暖活动”启动仪式在国歌、三宝歌歌声中开始。石家庄市佛教协会副会长兼秘书长陈泉州首先介绍到场的领导嘉宾、大德法师及社会爱心人士。

5、积极配合响应国家提出的“精准扶贫”号召，切切实实的做好慈善工作

6、此次帮扶特困受助对象是孤寡老人、残疾人士、贫困大学生等约300户贫困家庭

7、现场为每位受助者发放棉被1床、食用油1桶、大米1袋、面粉2袋、暖宝1个

8、基金会对石家庄市周边各贫困农村和贫困大学生等展开救助

9、随后，晋州市佛协副会长兼秘书长果道法师、石家庄市佛教慈善基金会秘书长李花云、石家庄市佛协会长果通法师、藁城区民宗局局长鲍云峰、石家庄市民宗局局长哈宝伏分别讲话。

10、河北省佛教协会副会长、石家庄市佛教协会会长、市佛教慈善基金会理事长果通法师在讲话中提到：石家庄佛教界的慈善工作应该有一个更好的规划，我们的心力量要放大，不要仅仅局限于一两个地区，应该也和藁城一样，把我们慈善工作做到石家庄周边的各个县市，积极配合响应国家提出的“精准扶贫”号召，以此为基石，切切实实的做好慈善工作，用我们爱的力量把佛教的慈悲传递出去。

二、鸡鸭怎么放生比较好

1、此次帮扶特困受助对象是孤寡老人、特困孤儿、残疾人士、大病患者、贫困大学生等约300户贫困家庭。现场为每位受助者发放棉被1床、食用油1桶、大米1袋、面粉2袋、暖宝1个，以及现金善款300元。

2、佛教以慈悲为怀，慈善秉承佛教慈悲济世的悠久传统，佛教慈善组织在我国慈善事业中更是发挥着不可替代的作用。2013年9月18日石家庄市佛教慈善基金会正式注册成立。石家庄市佛教慈善基金会由石家庄市佛教协会会长果通法师及热心慈善事业的佛教代表发起，是石家庄地区唯一一家由河北省民政厅批准的非公募性的佛教慈善机构。基金会将对石家庄市周边各贫困农村和山区家庭、孤儿、老人、大病患者、贫困大学生等展开救助，所得善款将用于“希望工程、资助病残、扶贫济困、安老慰孤、赈灾救急、放生护生、法物流通、义诊施药、四众专款”基金会下设的九大慈善项目，并将每一笔善款发放到受帮助人的手中，做实实在在的慈善。（现场记者：妙静慧德）

3、举行水陆普度大斋胜会之圆满送圣

4、河北石家庄佛协会长果通大和尚一行赴绍兴安康寺参访

5、河北省古为燕赵之地，历史上曾经是中国佛教的重镇之一。在这块土地上不仅诞生过像释道安、僧一行等许多光照千古的高僧大德，还产生过像临济宗那样声震寰宇、影响深远的佛教宗派。尤其是禅宗，与河北有着非常殊胜的因缘。禅宗二祖慧可大师晚年曾在河北弘法，最后圆寂于此，建塔于此；著名的赵州从谂禅师、临济义玄禅师曾分别驻锡于今石家庄地区的柏林寺、临济寺，举扬宗风，开宗立派，对中国禅宗产生了巨大的影响。

6、我信佛最早接触的宗派就是禅宗。“文革”中欲觅佛经一读实难。家父与教友切磋佛理，谈的多是禅宗典故。记得他曾举过一个公案：赵州问新到僧：“曾到过这里吗？”回答说：“曾到过”，赵州说：“吃茶去”。又问一僧，回答说：“不曾到过”。赵州仍说：“吃茶去”。过后院主觉得奇怪，问赵州：“为什么曾到者让吃茶去，不曾到者也让吃茶去？”赵州叫院主，院主答“有”，赵州说：“吃茶去”。我觉得这个故事很有趣，当时虽于其中的禅机如雾中看花，但对赵州和尚却留下深刻印象。

7、在佛教的各种宗派中，禅宗最具有中国特色，发展最快，影响也最广。禅僧有两大传统，一为农禅并重，寓禅于生活；二为行脚参方，传灯于无尽。前者著名的有百丈清规的创始人怀海禅师，他倡导“一日不作，一日不食”，被尊为丛林之楷模；后者著名的有赵州从谂禅师，“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然，及至归来无一事，始知空费草鞋钱”一偈，千百年来在禅界传为美谈。我颇喜欢“行脚”，按现在的话说就是旅游。改革开放以来先后云游了大半个中国，却没想到要游石家庄，这是因为该地区近百年来佛法式微，寂无所闻。只是近七年在净慧法师的领导下，各项事业才轰轰烈烈开展起来，胜地胜事，蔚为壮观。今年夏天，我有幸胜地一游，感慨良多。故不揣翦陋，笔录观感，以飨读者。

8、一九九四年七月二十二日，我同净慧法师乘河北佛协的中巴，从北京沿京石高速公路来到石家庄，第一站便是净慧法师住持的赵县柏林禅寺。赵县离石家庄有50多公里，古称赵州，著名的安济石桥(亦称赵州桥)即建于城郊。县城中心的十字路口上，耸立着一座七级、高约18米的陀罗尼经幢，平面为八角形，建在一方形石基上，为北宋建筑，据说是现存石经幢最高的一座。绕过经幢走半里多路，便来到柏林寺。

9、柏林寺始建于汉末，隋唐时名为观音院。因院内柏树成林，金元时改称柏林禅寺。清末以来即已名存实亡，唯有二十株千年古柏与赵州塔形影相吊。一九八八年，《法音》主编净慧法师筹组成立了河北省佛教协会，看到柏林寺荒凉景象，感慨无限，于是发大誓愿，力谋匡复。经数年奔波，在海内外诸山大德和众信徒的鼎力帮助下，一座崭新的柏林寺呈现在人们面前。

10、山门上高悬着中国佛教协会赵朴初会长题写的“柏林寺”匾额。大门两旁挂着净慧法师作的一副对联：“寺藏真际千秋塔，门对赵州万里桥”，在土红色高大院墙的映衬下，使人仿佛置身于一个古老广漠的时空之中；侧门旁挂着“河北禅学研究所”，则又散发出一丝现代学术气息。一进入山门，则发现它与通常的寺院布局迥异，即没有山门殿或天王殿，全寺主殿“普光明殿”通过一条约7米宽100米长的石板路与山门相连，路两旁新栽了许多柏树，其间也参杂着一些历尽沧桑的千年“庭前柏子树”，苍劲翠绿，似乎蕴藏着无尽的禅意。山门左右各建有几间门朝里开的厢房，分别作为客堂、法物流通处，它们又通过宽约5尺、两侧各长百余米的长廊与普光明殿相连，这样即使下雨，在寺内行走也不用打伞。长廊高大，涂以棕红色，显得古色古香。