一、武汉哪里适合放生鱼的地方

1、问：
老师您好，请问我们如何将孩子培养成一个企业需要的人才，现在的孩子找工作难，企业招人更难，企业到底需要什么样的人才？我们该如何针对企业的需求培养我们的孩子？

2、企业家觉得找不到人才，请问企业家需要什么人才？这个问题不一定要去问博士，每个人心中都有答案，因为我们走过人生，也看了不少人的成功与失败。成功的人应具备哪些特质？诚实、责任心、谦虚、信用、耐心。既然知道具备这样特质的是真正的人才，请问我们教育孩子诚实了吗？很多家长觉得诚实重要，但心里却想，假如太诚实了，孩子出去被人家欺负怎么办？假如很谦虚，孩子都被人家压下去怎么办？信心是根本，你一定要真正相信，具备这些特质的人，他的人生才会真正成功！

3、
我们再思考，在家庭、在事业中很有成就的人，他们还具备了哪些特质？孝顺、勤俭、尊师、兄弟和睦、尊敬长辈、礼让、谦虚。

4、现在很多世界连锁性的大企业，他把员工招进来，要先培训一段时间。教员工什么？教做人、做事的态度，教好之后要观察一个时期，可以了才录用，所以未来的企业要的是真正会做人做事的人才。假如我们从小教孩子这些德行的根基，其实已经让孩子的一生立于不败之地了。我们规划孩子的人生，应该要深谋远虑，若一味的只是让他在学业中努力，而忽略了做人做事的学习，终究他无法把人生经营圆满，这是我们要注意的。

5、为什么提倡放生？
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！血债血还，未来果报最惨最烈！
万病的根源，均来自杀生。一切天灾人祸，癌症瘟疫种种的不幸，就是因为我们以前所造的杀业感召而来的杀报。放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟。
护生放生就是护心。当护生放生时，生命的美丽让你珍惜、感动、惊喜。动物同类及异类之间的互相疼惜照顾，人与动物之间的愉快相处，还有动物报恩的真实故事，无不唤起你慈悲喜舍的心念。“凡具悲心者，自不肯杀生”，放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生放生的意义广大，为的就是能清净其心，佛说：“心净则国土净”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。护生、吃素、放生，岂止是在救度几条小生命，或为求健康延寿命、增长福报？放生就是给物命众生一个机会，一个皈依三宝、听闻念佛的机会。同时，放生也是给我们自己一个机会，一个救生赎命，偿还杀债的机会；一个广积福德，消除业障的机会。“天地之大德曰生，如来之大道曰慈”。如人人戒杀放生，则生生不息；戒杀放生，使天地万物，一切水陆空众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，正是体现上天好生之大德；戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！
为什么要对放生的动物说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。放生不但救其生命，亦救其慧命——说三皈依给他听，下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜牲，免堕三恶道受苦。如得人身，发菩提芽，深信佛法就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，见到人家正在杀害生命，无法救助之时，我们应发出怜悯心，口中赶快为其念诵三皈依及阿弥陀佛圣号，帮助它，略尽我们的一点悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具体体现。《梵网经》说：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”佛教对生命的理解，对慈悲的施行并不局限于人道，而是普及于一切有情众生。我们众生皆处于六道中轮回，应以“物我一体”的悲心来珍爱一切有情。
护生戒杀思想符合当今世界可持续发展理论、科学发展观，以及构筑和谐社会的时代要求。当今世界，人类对自然的过度开发与掠夺，导致能源枯竭、水土流失、野生动物的家园日益缩小，许多物种正快速地从地球上消失、灭绝。这是值得人们去反省与忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人的和谐，也昭示着人与社会的和谐，更要体现出人与自然的和谐。
憨山大师的一首放生偈说得好：
人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令
放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛
放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生少疾病
放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行
放生与杀生果报明如镜放生又念佛万修万人证

6、

为什么要放生？因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争？因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我，互相残杀。人杀畜生，来世人为畜生，畜生作人，又互相杀害，永不停止。这样小杀来不及，就发生战争，来一场大屠杀。在战场上的人，发狂到极点，你杀一个，我杀十个，互相报复——这是前世的杀业，而引起今生的报应。

7、放生是减少杀业。放生多了，杀业便减少了，战争自然而然就没有了。我们不是反对战争，我们是不战争，所以不杀生而放生。这是眞正消灭战争的法门，也是消灾延寿的法门。放生的功德是无量，不但众生寿命延长，而且能令自己也无疾病，身体健康，能安心修道。

我们放生的目的，就是希望一切众生平息杀业，互相保护生命的安全。放生是佛教慈悲的法门。希望大家认清楚放生的眞义。人人都要保护动物。

恭录自宣化上人《大方广佛华严经浅释第十二卷四圣谛品第

8、问：怎么才能做到把事业作为修行的道场，两者不相违背呢?

9、答：用佛法智慧，建立佛化企业。

10、问：学佛要什么条件吗?

二、北京放生鱼地点公布

1、答：对佛法僧三宝具备信心，有学佛的愿望，有善知识指导。

2、问：常说福报都是有漏的，那什么是圆融究竟的?如果是有漏，要它还有意义么?

3、答：福报虽然是有漏的，却是我们修学佛法和幸福生活的增上缘。以此为基础，追求生命的觉醒和解脱，那才是究竟圆满的。

4、问：如何让正念增强?

5、答：先要了解修习正念的方法，然后不断地重复、训练、强化。

6、只有走这条路，人生才会过得有意义

7、关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。

8、另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。

9、从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。

10、总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。