一、求子 放生乌龟大一点

1、问：有的人知道喝酒不好，是犯了酒戒，但是在生意场，如果不喝酒，生意就谈不好，或不被对方接受和认可，这要怎么办？

2、济群法师答：佛教中对受戒等问题也有一些方便。比如受“五戒”，可以先受一条、两条戒，所谓一分受，两分受，我们可以根据自己的能力和现状来选择。在没有受戒之前，不存在犯戒的问题。人生是不断的选择过程，有选择就会有冲突、矛盾，这是正常的。

3、每个人在面临选择时，内心都有一个天平，知道孰轻孰重，知道如何取舍。学佛也是一种选择，并且是人生最重大的选择。我们对于学佛的目标是否清楚，是否明白佛法对于改善生命的重大意义，再用佛法智慧审视一下，我们现在所追求的种种利益具有多少价值？如果能这样做一下比较，当学佛和世俗利益发生冲突时，我们就会知道应该怎么办了。

4、其实，人都应该有自己的生活准则，有做人的道德底线。在生活中，这种人有时虽显得不合群，可是人们一旦了解之后，反而会刮目相看。从长远利益而言，有慈悲心，能够持戒，对事业会更有好处。另外，持戒是在帮助我们克服生命中的不良习性。持戒之难，也在于我们不容易战胜自身习性。因此，很多人会用各种外在借口来说明不能持戒的原因。事实上，那是因为我们没有自制能力，难以摆脱不良习性的左右。

5、对我们来说几块钱不算什么，对它们来说无比重要！有了救命的食物，它们就能熬过漫长的冬天！而救了它们的命，您也必定会福寿绵长！

6、喂食地点：一般在小区相对僻静的空地、房顶上。公园远离人行道的树林中、山坡上。绿地中央的井盖、平地中。郊区的树林中、大麦子场中、靠近水源的地方。

7、喂食地点要求：最好是人迹罕至、地面视野特别开阔、无哺乳类天敌出没的地方。

8、①国外很多人在野外、自家院内悬挂这种喂鸟器，饲喂冬天饥肠辘辘的鸟儿们。

9、②对于我们是剩饭菜，对于鸟儿们则是山珍海味。

10、③大塑料瓶喂鸟器，这个比较实用。在一侧挖开一个口子，鸟儿就可以啄食了。

二、放生的时候放什么经

1、他反对，实际上就是赞成。他为什么反对呢？因为你放太少啦！多放！他反对就是鼓励你，云端佛学，增加你的功德，你在这压力下还能放生，这功德就很大了。他在成全你，你这么想就没事了。

2、（居士：但他老不开心，我是不是要瞒着他，远离什么的？）开心，你看看财、色、名、食、睡他都开心，这不是真正的开心。你看他表面皱眉头，但心里清净那才是真正的开心。你把因果给他正了，那是永远开心。所以我们追求的不是眼前的、表面的、虚妄的利益，要追求根本的利益。（妙祥法师）

3、太多太多的人都有这样的疑问：世界上有鬼吗?我怎么看不到啊?如果你能看到鬼，你就是神人了。空气也看不见啊，我们不是也天天呼吸它。

4、准确的回答是：有，肯定有，虽然很多人不承认，但他的心里绝对有鬼，而且心中这样那样的鬼还不少咧!还有些人不承认有鬼就罢了，却偏偏对鬼怕的要命，真是让人难以理解。

5、释迦牟尼佛在《长阿含经》里说到：【一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者;一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者】。

6、据此来说鬼是很多很多的，而且就生活在我们之中，只是我们肉眼凡胎，视而不见罢了。看来我们是天天跟鬼混一起了，说不定走路时还能撞在一起呢。大家知道有一个词叫“鬼混”吧，就是这样来的。

7、在佛经『正法念经』中记载的鬼有三十六种之多，他们转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，长年得不到食物和水，身子赢瘦据，丑陋不堪，其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。

8、鬼是很可怜的，他们的世界虽然和我们重叠，但是却是暗无天日的，只有碰到了有缘的(在世之人)，并且这人是信佛念佛的，他们才能见到点光亮。

9、一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。

10、鬼是没有肉体的，鬼都是阴性的。我们人有肉体，所以人具有阳气，鬼是怕接近阳气的。形容男人都用“血气方刚”四个字，这样的人阳气最盛，鬼是“敬而远之”;但是小孩或妇女、病中之人阳气虚弱者，鬼就容易接近;自身邪气重者，如淫、邪、心中有恶等，鬼也容易靠近。