一、长春放生护生会

1、“吃素”与“放生”有什么不同？

2、就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。

3、吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。

4、吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的两面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

5、《印光大师文钞嘉言录》节选1

6、一切众生，从无始以来，轮回六道，互为父母、兄弟、妻子、眷属，彼此生养关爱，这叫做“互生”；另一方面，互为冤家对头，循环报复，这就叫做“互杀”。佛虽然在各种大乘经中，屡为劝诫，而见闻者少；

7、即得见闻，真心信受奉行者更少。于是，佛以大悲心，示现各种异类，供人杀食。即被杀以后，现出各种不可思议的情景，使一切人，知道是佛示现。这是佛陀的大悲权宜之法，以此希望可以教化众生戒杀放生，从而消除杀劫，令众生都得安乐。如蛤蜊，蚌壳，牛腰，羊蹄，猪齿，鳖腹，都有佛化生其中，惊人耳目，息世杀机。如此奇闻，各种典籍上记载很多，怎么能详述得尽呢？

8、未杀之前，都说是畜；既杀之后，才知是佛。因此要知道，杀生，就等于杀佛。即使它不是佛变化的，也是未来佛，杀而食之，罪恶之大，比海深，比山高。应该赶紧痛下决心戒杀，才能得到解脱。

9、答：世间意义-护生保命，远离威胁。解救一切生命受到威胁或受到伤害的动物、昆虫等，将它们安置于安全的境地，使之远离身心的痛苦和一切危险灾难。

10、出世间意义-出三恶苦，永脱六道，暂得解脱，修行成佛。

二、放生的鱼买几条合适

1、在放生的仪轨中，由上师或法师为被放生的动物授三皈依后，动物们将结下“不堕地狱、饿鬼、傍生，永不再受三途苦”的殊胜因缘。虽然动物听不懂法师诵念的经文心咒，但是在它们的八识田中或潜意识里（即阿赖耶识）却已经播下成佛的种子。这些动物在此生了结后，随各自的机缘或将转生为人等，得遇佛法，终将出离轮回，成就作佛！

2、放生不仅能让我们改变命运和消减业障，也能够为我们化解一切的灾难和劫祸，使我们在生活和工作中更加的如意和得心应手，而且通过放生还可以帮助我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速和坚定，同时还要知道放生的仪轨。那么放生野生甲鱼感应是什么呢?

3、放生野生甲鱼感应

4、6月23日下班回家,在公路转角处有一民工模样的人拎着一甲鱼在向过往行人兜售，真是感应，硬是没人搭理。我忙转过去，问情况。他说是挖沟泥时挖到的，我一拎估计有6KG左右。爪子弯弯的(以前听行家说家养的爪子不怎么弯)，当时想不管是家养的还是野生的，今天我放定了。一番讨价还价后50元成交。

5、忙向尹山湖放去，还没到湖边，那甲鱼见到水，就迫不及待的往处拱，把塑料袋都拱破了，直往湖边跑，我忙摁住，我说我还没做放生仪轨呢?但那家伙力很大，就是要冲，我就地做放生仪轨，但对它高声念佛时它老实了，侧着头听我念佛，做到一半，它转头看看水，还是要往水那边冲，我不管，还照样做仪轨，它又老实了。直到我做完仪轨，我注意到它眼角很湿润，我不知是不是泪，因为它浑身都是干干的泥巴。我轻轻放开手，它就迅速的跑向湖中。但奇怪发生了，它跑到湖里时吐了几个泡，转身就一动不动的盯着我，看我高声念南无阿弥陀佛，我念了一会儿，看它还在昂头看我听我，我就说，走吧，以后好好修行，命终之后往生到极乐世界去见阿弥陀佛。然后它转生就走了。见它走了，我再念了会佛，就合掌闭眼做回向。回向毕，张眼就看见它又高昂着头盯着我看，只是换了个位置，我说甲鱼你走吧，到深水区去吧，这里我危险的，再被人捉住了就不好，我向它挥了挥手，它就转身钻入水中，走了。我又念了会佛，转身走了几步，回头看见它又换了个位置高昂着头，盯着我看。我停下念佛，然后再劝它，快到深水区去吧，好好修行，要跟着阿弥陀佛走，不要再待在这里了，会有危险的。然后它一转身就走了，我等了一会儿，没见它出来，天色也晚了，我就回家了。如是三次，放生一年多来，还是第一次见到这样的灵性，以前放生生命也有回头看我的，但没有这样的。说实话，我被深深的感动了，施比受更有福，原来不是我放它们，而是它们在放我。

6、通过以上的讲述我们可以知道放生野生甲鱼感应，其实放生能够让我们的厄运和痛苦得到化解，使我们的生活更加幸福和快乐，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。以上如有不正确之处请多多包涵。

7、【消除三垢冥。明济众厄难。悉舍三途苦。灭诸烦恼暗。】

8、这首讲得好。『消除三垢冥，明济众厄难』，注解上说的，「三垢者，贪瞋痴三毒之异名。冥者，无知也」，冥是表无知。三垢，垢是染污，最严重的染污，也是三毒的别号，贪瞋痴三毒。学佛要把贪瞋痴放下，真学佛，把贪瞋痴放下，这个人是真念佛。你说我都放下了，为什么还没有感应?实际上他并没有放下，自以为放下了。我不跟人争名争利了，是放了一点点，自己呢?这个身心有没有放下?没放下，对於日常生活还是要很考究，还是贪图享受。这种贪图享受是多生多劫不知不觉的习气，非常不容易放下。有这个念头在，佛号就念不好，它障碍你念佛，障碍你清净心，让你念念想著你喜欢的那些享受，把佛号就丢掉了。每天吃的、穿的、用的，心都放在这些方面，没有放在佛号上。真正放在佛号上的，像谛老那个出家的徒弟锅漏匠，他就是真的把佛号放在心上，这个人成功的秘诀就六个字：老实、听话、真干。他没有知识，也没有智慧，他不认识字，没有见过场面，人情世故什么也不懂。像乡下补锅补碗的这么一个穷人，生活比叫化子好一点。

9、在过去旧社会里头，把人分很多品类，最高层的是帝王、王公贵族，最下等的就是乞丐，锅漏匠比乞丐稍微好一点。所以他学佛了，他尝到人生真正的苦头，没有享受到人间的福报，没有，他没福。学佛出家，住在一个破庙里头，这个破庙人家废弃的不要的，没人住的。他住在这个环境，有一个在家的老太太帮他洗洗衣服、烧两顿饭，他感觉到这个福报是天上掉下来的，不再为衣食操心、奔走了，心就定下来了。师父教他念这句阿弥陀佛，念累了就休息，休息好了接著念，不分昼夜。他听懂了，他真干，干了三年他真成就了。这不难!三年真往生了，预知时至，站著往生。

10、他来为我们做示现，为我们作证转，世尊三转法轮，最后是作证。我念佛，往生给你看，证明给你看，往生是真的，不是假的，而且三年成就。三年之前他根本不懂什么叫念佛法门，一生都没搞懂，没人跟他讲，讲了也未必懂。老和尚教他念这一句南无阿弥陀佛，会不会念?行，这个会念。那就行了，你就念这一句，老老实实一直念下去，将来必定有好处。什么好处他也不知道，他老实，他也不问，你叫我念我就老实念。三年时间不长，大成就了!一切万缘真正放得下，就一句佛号，就这么简单、就这么容易，就这么殊胜的成就。锅漏匠怎么成就的?锅漏匠有信心，坚定的信心，这是他对谛闲老法师的佩服，对谛闲老法师的信任，老法师所说的绝不会欺骗他，绝不害他。一心一意，锲而不舍，他成功了。