更新时间：2022-12-21 11:54作者：创始人
题目：有些人将不义之财一部分捐助慈悲来抚慰良知，该若何看待？义工及捐款那一项较有福报？
星云法师：
财帛有分善财及恶财，拳头能够捶背，还能够用来打人，比如财帛能够用在好的中央和没有好的中央，没有正当的伎俩获得财帛来干善事，取之没有当，德还有一些。干义工比财帛更有价，许多钱布施我用没有了，这么多义工我没有这么许多事给人干，比布施及义工更好的是说好话，您说没有会说好话，看到人家干好事，您内心欢欣，祝愿您，赞叹您，这个好事更大。
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坚信切愿执持名号
问：《观经》中佛告韦提希，欲往生彼国(西方极乐)者，当建三福。三福的内容良多，如何操纵才有掌握往生？请法师慈善开示。
答：我们要知道净业三福是如何开显出来的，事先韦提希夫人见到他方天下所有的佛瞬间，就尤其挑选西方极乐天下乐意往生，所以就恳求佛来开显“教我思惟、教我正受”往生的办法。佛对韦提希的恳求没有直接去讲思惟正受的办法，而首先开显了净业三福——人间福、小乘福、大乘福。
那末开显净业三福的目标是什么呢？开显定善，用正定正受的心来观想西方西方净国依正庄重，这不是散心的众生所能够观想得成的，所以为了度那些基础的众生，先开显净业三福。虽然他们观想本领不敷，对净土往生一法自信心不敷，但为他们一个桥梁，一个过渡，经过建净业三福，福建到肯定水平转化为聪慧，聪慧现前他们能力信赖念经往生一法，能力用他们的慧心观想西方西方净国依正庄重。所以由这个层面看，净业三福是让散心的众生次序递次建行的一个前轻易。假如您当下顿机，就由信愿持名下手，不假轻易得意往生。
正在还没有往生之前，我们都正在担负某个社会脚色，正在生活中我们该遵照如何的行为规范？建行净业三福就了解，我们要慈心不杀，建慈悲心；要推行十善；要孝养怙恃、奉侍师长，那样我们正在人间就可以成为一个品德正人，再进一步地受持三皈具足众戒，发大乘菩提心，笃信因果，劝进行者，读诵大乘。善导大师说，建三福我们与此同时建，念经能往生，建一福还能往生。或，您笃信切愿执持名号，还能往生。