一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”老和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这一些事和人我就恰恰放不下。”老和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到，立地松开了手。老和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，疼了，您自然就会放下。”事实上，我们许多时辰放不下：我们有了功名，就对功名放不下；有了款项，就对款项放不下；有了恋爱，就对恋爱放不下；有了事业，就对事业放不下。这是由于我们心中也有念想，比如对爱还存有期望，期许将来会转变，心中的贪欲还在作梗，对方的行动还没有触及本人的蒙受底线等。总之没有让本人疼到必需撒手。放下其实是一种顿悟。柔懦寡断的人经常左思右想，拿起来慢，放下还慢。借使倘使他经历过一次庞大的变故，比如与殒命擦肩，那末这类重击会让他一会儿像变了一个人。看开了、看淡了，自然还就放下了。

唐僧

唐僧

唐僧

唐僧

唐僧取经，大师都再熟悉没有过了。然则，若要问一句：“唐僧为何要去取经呢？”恐怕有多数人回覆没有上来。

大师普通主观臆想的谜底是：“为了宏扬佛法。”还有的朋侪会说，唐僧是为了进修更深邃的佛法，才往西天拜佛取经的。等等。

然则，这一些都不是的。终究是什么呢？《西游记》第12回有十分明确的标准答案：

（太宗）问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

（唐僧）道：“贫僧鄙人，愿效犬马之力，取陛下求取真经，祈保我王山河永固。”

可见，并非唐僧要与这个经，反而是他帮唐太宗去与这个经。

也就是说，对这个“经”发生需求干系的，是唐太宗！而并不是唐僧！唐僧正在取经的过程中，仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份，他的工作任务只是卖力帮唐太宗送一趟货罢了。

前面已商量了唐僧同道的出身之谜。此刻，我们再来商量唐僧为何要到西天往取经。凡事总会有个缘由，唐僧总不容易糊里糊涂的要往取经吧。

话说唐代建国不久，天子唐太宗举行了一次绝代范围的宗教流动，叫作“水陆法会”。举行这场“水陆法会”，需求推举一位有大品德的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，世人从中推举出了陈玄奘法师。

留意：陈玄奘法师之所以可以成为水陆法会的坛主主持人，是由所有的僧人当中“海选”出来的。海选主持人的前提标准是：“本源”取“品德”。

小说中的玄奘，这个法名是金山寺的老僧人为他与的，他俗姓陈，乳名江流。由于他是唐代的僧人，所以简称唐僧。由广义上讲，所有的唐代僧人都可以称作是唐僧，但在小说《西游记》中，“唐僧”是专指陈玄奘的。

太宗天子查得他“本源又好，品德又高”。因而太宗大喜道：“公然举之不错，诚为有品德,有禅心的僧人。朕赐您左僧纲、右僧纲、世界大阐皆僧纲之职。”玄奘稽首谢恩，受了大阐官爵。

唐僧之所以可以获得天子的封赏，是因为泉源好、品德高这两个前提。

“泉源又好”,这是真的。由于唐僧的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲则是开国功臣殷开山丞相的女儿,所以他是尺度的高干后辈。

“德性又高”,由哪儿提及呢?书中说他“千经万典，无所不知；佛号仙音，无般不容易”。

菩萨送来两件宝贝“锦阑法衣，九环锡杖”，法衣卖五千两,锡杖卖二千两,合人民币约700000元了。就连天子唐太宗还问:“有何优点,就值很多?”可见挺贵的。虽然贵,唐太宗照样说“朕买您这两件宝贝，赐他（唐僧）受用。”

太宗宣唐僧进晨:“求证善事，有劳法师，无物答谢。愿送锦阑异宝法衣一件，九环锡杖一条。今刻召法师领去受用。”玄奘叩首谢恩。

乌龟放生为回头的因果

太宗道：“法师如不弃，可穿上取朕看看。”

唐僧就抖开法衣，披在身上。君臣文武，个个喝采。

待唐僧穿了法衣，持了宝杖，太宗又赐他两队仪由，叫他上大街往威风一把，就如中状元夸官普通。打动的唐僧再拜谢恩，在那大街上，声势浩大，摇摆不定。长安城里，大男小女，无不争看奖赏。

唐僧直至寺里，和尚们下榻来迎。唐僧便对众和尚感述“圣恩”不已。

太宗天子对唐僧如斯礼遇，给足了面子，以致唐僧的感谢感动之情，难于言表。

末了,菩萨对太宗天子说,您办的这个水陆法会跟本就不可!您请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，能够度亡脱苦，寿身无坏。

太宗正色喜问道：“您那大乘佛法，在于哪里？”

菩萨道：“正在大西每天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无须之祸。”

太宗一听，即刻就叫法会停息。水陆法会本来筹划是干49天的，现在是第7天。

即命众僧：“且收胜会，待我差人获得大乘经来，再秉丹诚，重建善果。”

这句话有3重意义：

1.水陆法会临时中断。没有做了。

2.等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取回来。

3.取来大乘经后，再重新做这场水陆法会。

那时正在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

这下好了!

唐僧吃了人家的嘴软,拿了人家的手软,推还推不掉,躲还躲不脱,只好上前施礼道：“贫僧鄙人，愿效犬马之力，取陛下求取真经，祈保我王山河永固。”

留意，他说的是“愿效犬马之力，取陛下求取真经。”阐明他本人并过错这个“经”发生需求。是帮唐太宗往取经。

唐太宗若干还有点忧郁他人去楼空。因而说：“法师果能尽此忠贤，不怕程途迢遥，跋山涉川，朕宁愿取您拜为兄弟。”就去那寺里佛前，取唐僧拜了四拜，口称“御弟圣僧”。

唐僧感激不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如斯？我这一去，定要牺牲勉力，直至西天。如不到西天，不得不真经，即死还不敢返国，永堕沉溺天堂。”

那唐王果然非常“贤德”,把个玄奘师傅打动的连毒誓皆发了。

放生后怎样回向才最适合

唐僧回到寺里。一些门徒都来相见：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多豺狼妖魔。只怕有去无回，难保身命。”

唐僧道：“我已发了弘誓大愿，没有与真经，永堕迷恋天堂。大略是受王恩宠，没有能没有效忠以报国耳。我此往真是渺渺茫茫，休咎难定。”

这句话有两个环节语：

1.约略是受王恩宠。

2.不能不效忠以报国耳。

不能不啊！我曾经受了他的恩宠，所以不能不为国捐躯。我如今曾经没有挑选了。拿了人家的手软,迫不得已要还他一个情面，那就只有替他卖一回命了。

结论：不论是唐僧要与这个经，反而是唐太宗调派唐僧往帮他与回这个经。