空性度幻相众生，是不是自然任运而行?

　　南无阿弥陀佛，师父吉祥!弟子现在有两个问题不明白，请师父慈悲开示：

　　1.当一个烦恼生起的时候或当一个善念生起的时候，烦恼的种子和善念的种子是因为众生一念心的攀缘顺这些种子而起现行，这些种子给它们命名，比如：烦恼，比如：善念，这些名相未发生作用之前只是一个概念，不善不恶，发生与不发生条件是否具足很不确定，无我，本来空，这样剖析观察，得出一个结论：万事万物的本质都是空，也就是本性是空。

　　但是因缘显现又是有，这个有又是充满着无常，因缘散坏即是空，但是这个因缘虽然散坏是空，并似乎又不是断灭空，而是转化为新的因，果转因，因结果，循环往复，那这里有一个特别重要的回光返照，就是众生的一念心把种子当真了，种子起行也当真了，所以应该就是这个种子当真的当下这个种子就是“我相”，实际种子是不可得的，是因为“迷”，迷了，种子就是真，就成了“我”，观察到这一点，众生所有的善念恶念其实都是空性，所有的现象是由心念起源而显现似乎实有的东西，实际上都是无自性的，揭示“空性”不是顽空，空性就是说这个“性”不生灭，不可得，亦不可失。

　　再随顺这个“性”来观察自己的心的处境，想度众生，不想度众生，想度众生要成佛，不想度众生是放逸懈怠或者不太信，想度众生成佛，有个佛可成，就有一个“相”可得，违背空性，有了一个“我成佛”的相。不想度众生，这个“不想”也是一个“不想的我相”，所以本无佛可成，本无众生可度，而要成佛，而要度众生，实际上观察这个空性的时候，有一种智慧的心自然的觉照所有的种子产生的现象皆不可染着。

　　弟子观察到这里，对空性似乎有一个体验，但是无始来的轮回业习还在不断发生作用，若以此空性的体验常作觉照是否如理如法?

　　2.所有的种子既然是无自性的，那随顺空性来观察一切善恶业不可染，忏悔的原理就是心灭则罪灭，这里如何理解有的定业通过念佛持咒，亦可转成不定业，乃至不让其受报，如何理解这不可思议的佛的功德力?

1、理上知空性，时时起觉照，不为尘缘染，亦防空落空，事理相应时，方知如法教。

　　2、“心灭则罪灭”之心是指妄心。佛的功德力的不可思议即通过念佛、持咒，达成忏罪、息妄、转念，使得清净心现前而显现。

问：佛教说善有善报，为什么我一生做好人，婚姻还是不幸福？

答：这是一个被经常问到的问题，提问者往往是女性，看来它具有一定的普遍性。
一切痛苦或快乐，都是众生的业力所感。婚姻的幸福还是不幸福，也是如此。种因感果，三世流转。
因果报应，是佛教用来说明世界一切关系之基本理论。谓一切事物皆有因果法则支配之，善因必产生善果，称为善因善果；恶因必产生恶果，称为恶因恶果。即任何思想行为，必然导致相应之后果，“因”未得“果”之前，不会自行消失；反之，不作一定之业因，则不会得相应之结果，并据此提出“三世因果”之说，即：现世之贫富穷达，乃前生所造善恶诸业所定之果报；而今生之善恶行为，亦必影响来世之罪福报应。
佛教的因果报应是通三世的。一生做好人，婚姻还是不幸福。这中的原因，主要来自前世的不善业的流转。
人类与一切众生，是无限生命的延续；不是神造的，也不是突然而有的，也不是一死完事的。这如流水一样，激起层层波浪；生与死，只是某一阶段、某一活动的现起与消散。
我们在前生，思想与行为，如向于自利利人的、善良而非邪恶的，今生才能感到福乐的善果。
有了这三世因果的信念，想起从前，能够安命，决不怨天尤人；为了未来，能够奋发向上，决不懒惰放逸。安命而又能创命的人生观，是三世因果论的一大优点。
还有，从无限延续去看，受苦与受乐，都是行善与作恶的结果。善行与恶行的因力，是有限的，所以受苦与受乐，并不永久如此，而只是生命历程中的一个阶段。任何悲惨的境遇，就是地狱，也不要失望，因为恶业力尽，地狱众生是要脱苦的。反之，任何福乐的境遇，那怕是天国那样，也不能自满。因为善业力消尽，还有堕落的一天。所以真正的三世论者，在一切境遇中，是充满了希望，而又不断的向上精进着。从自作自受而看到共作共受，每一家庭，每一国家，在历史的延续中，也从来就符合这因果升沉的规律。
我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。
因果的定律还有两个要点：
（1）、是“因果不会消灭”。除非你不做因。如果做了，种子永留神识中，不会坏灭，遇缘便起现行，招受果报，如果做了恶因，要想不受恶报，那是没有办法的；唯有修习佛法，断尽三界烦恼，获得清净种子，方可免除恶报的痛苦。
（2）、是“善恶不相抵销”，已种恶因，分受其报，不可以为再做点好事，就可把这应得之罪抵销去。须知多做善事，多增善缘，只可使恶报由重转轻，所谓“重报轻受”；同时由于善缘增多，恶缘渐减，也是使善果速疾成熟的最好办法。可见多种好因，可得好的果报。人生在世，多做善事，还是非常重要的。
所谓“一生做好人”，这个的标准倒底是不是大众的认定；如果仅是自己认定的，掺杂有抱怨情绪，那么，还须自我反省检查，改过迁善，则终将获得幸福。