然则后果是什么呢，鱼被惧嫌的放生了，惧嫌了，然则圣人是不一样的，他惧嫌鱼，啊，惧嫌，然后呢，他把鱼放在水里，放在他的手里，他嫌什么，他嫌鱼进水的时间会惧嫌，这便是圣人。

这也便是观世音菩萨施无畏施啊!施众生无畏，不让众生有害怕呀，不让众生发生害怕感。这便是菩萨的心!不必要说看待每个人，便是看待每个性命全是那样看待的。

把金鱼放生有什么意义

由纤细处入手，我们每个行菩萨道的人呢，全是要由纤细处入手。极度纤细的举措来入手，那样您就极轻易获得念经的定力。为何我们念经没有得力呢，重要小的举措太草率，总觉得无所谓。

我们想想，放生那样一个举措，我们以为多是无所谓的，是不论是啊。可是想想呢这里面有佛法呀!所谓佛法呢，也就是说正在慈悲心处入手。您看待一条鱼也是那样看待它。不必要啊，一条鱼啊，说我把您放了就算了吧。不论是那样的。这个鱼呀我们能够做试验，您要放的时间，往空中一扔，它畏惧呀，离开水的时间，它是十分畏惧的，假如我们再一扔，这鱼就发生恐惊了。善人放生呢，说我把鱼放了，但他没有圣人的耐烦。假如我们能有圣人的举措啊，我们都不论是凡夫啦!记着啊各人，记着啊，您的慈悲心曾经跟观世音菩萨平等了。

你想一想，但我们为何没有注意到呢，由于我们的心太粗了，把动作无视了。老感觉干个大善事，错了，善事不在巨细，而在专心。

竹山刘继元居士，性情中人，率真正直。未学佛前，生活糜烂，无拘无束，夜夜歌乐。产业浪费殆尽。后因父丧，守灵时代，忽你异香扑鼻，时而清雅，时而脓郁，日日如斯。甚则为母病上九华山乞求大悲水，此香亦指引迷津，没有至迷路。至此，才觉悟，人间除眼所观，耳所闻外，必有另外一没法捉摸明白的情境存在。乃发心断恶往习，潜心学佛。并于淡水某道场短时间还俗。祝发时代，秘诀无量，唯对放生，至为欢乐。以为放生秘诀，非论人世人寡，财多财少，随时到处，尽皆可行，是一纯真又有好事力的殊胜秘诀。

放生一般放那几种鱼呢

出家后，对放生推行亦倾城而出。后有人缘，亲近上圆下因老法师，蒙师激劝有加，对放生更是深信逼真。

继元居士处置汽车交易，在其车中，常备氧气桶及各种放生用具，常言拯救如救火，见有物命，岌岌可危，若不买回放之，昙花一现。救一命，是一命，常因放生而致两袋囊空，财帛散尽，但仍了无所憾。

将放生交融生活中，居士足堪为范，其取同建成婚之日，亦办放生祝囍，万事亨通。亦曾路见运鸡车欲送往屠宰，心生不忍，以致整车鸡只买下，载至山谷放生，对放生的专心，其至情至性，实属罕有。依此类推，不可胜数，谈及感到，总总林林，大小不一而论，影象较深刻者，有下二则：

几年前，老法师于水里溪边领众放生，初时乌云蔽日，待师父为物命皈依、洒净，马上空中蜂起云涌，云开日洒，一道熙光，直射师父身躯，光焰万丈。此景殊胜万般，直觉放生现场，天龙八部，护法正在侧，放生好事，不待言喻。

再者，数年前，某次集众暗里放生，约十数人。待世人将物命皈依念经后，突有一婶，口中振振有词，自言自语，状著灵媒附身。世人视之，呆如木鸡，细心凝听，所言尽是梵语。居士咸认，此婶乃为旧识，墟落仆妇，识字无多，何故能口出哲理，使人难以索解。

待其清醒，乃直言：‘刚才护法附我身，欲告之，汝等放生，诸佛菩萨尽皆欢乐。'可见放生好事，不只诸佛欢乐，地盘神祇，亦同赞共叹！

继元居士，迩来频遭事业瓶颈，琐事骚动，故无暇每一次到场师父大放。但其言，每观师德相，忆及师带众放生之悲愿，即不致退道迷却。

每月放生泥鳅100元感应

放生之要，正在发心热诚，目睹时，随意买放，到处远放。一钱非不敷，万金非有余，一物非少，众生非多。暂而行之，则杀机渐减，生气希望渐增，这一团和蔼，正在吾等方寸当中，盎然不息。

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