更新时间：2022-12-02 04:14作者：创始人
希热苏兰根据凌居士口述整理
凌居士（67岁）讲述了一个发生在她家的神奇故事，以下为第一人称记录：
我的大舅1920年出生，解放前1945年左右，在黄埔军校的他在南昌集训，不知什么原因，突然“往生”了。军校那边说没有得到家属确认，不能随便处置，将大舅先放到太平间。接到通知过了三天，舅母（大舅之妻）路上又走了三四天，第七天时，舅母赶到了南昌。
舅母到太平间扑到大舅身上就哭，突然她跳了起来，去找教官质问：“人没有死，为什么抬到太平间？”教官发现大舅真的还有气息，就马上安排送医院。大舅竟然很快好了起来。
后来，大舅回赣州养身体。外婆问大舅：“你在太平间那么冷，又七天没吃东西，靠什么活着啊？”大舅说：“每天都有一个小孩，端着一碗面给我吃。告诉我，你吃，吃了就会好。”
外婆早就皈依佛门，虔诚信仰观音菩萨。她认为一定是菩萨的慈悲保佑，才让大舅起死回生。于是带一家人去寿量寺拜佛还愿。寿量寺有一尊一丈六（近六米）的铁铸大观音像，旁边塑有龙女和善财童子。当大舅一看到观音圣像旁的善财童子，马上对外婆说：“就是他每天给我送一碗面，救了我的命！”外婆马上带领家人虔诚礼拜感恩观音菩萨保佑，救了大舅一命。
因为这件事，我妈妈也开始信观音菩萨，我后来也皈依佛门，对观音菩萨的信仰很深。大舅1993年才往生，这个发生在我们家的真实故事，希望能让更多人虔诚信佛。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
（江西赣州寿量古寺原为唐末、五代虔州最高行政长官卢光稠家庙，曾供奉一尊高6米的观音菩萨铸铁佛像，在“文革"期间被毁时已超过千年历史，据说有四人曾想将铸造佛像的铁拿去卖，全部离奇死亡。后人重建寿量寺观音圣像，香火鼎盛。）
一次，祈竹活佛去到印度那兰陀佛教大学遗址，拿了一些泥，后来撒在大藏寺辩经院。当时他说，这不是只是为了取其历史最高佛教教育权威的缘起而已。那兰陀大学，不只是兴盛的时候很有代表性，而且，它的灭亡也很有代表性。然后，活佛说了大学在世界上的生命的最后几天的事：当时，回教入侵，包围了大学。那兰陀有四方大门，他们就在门口，要求里面的和尚学僧轮着出来。在门口，如果你喊“我放弃佛教三宝”，就可以自由离开，如果你不说，就马上砍头（活佛说佛教历史内是这样说的，但我看西方研究，说当时是部分砍头、部分集中活活烧死），然后轮到下一位....一个出来，不放弃，砍，第二个出来，不放弃，砍....和尚有很多嘛，这样排队一个一个处理，也得很久，可是，结果，到最后没有人了，他们发现，为了求生而放弃三宝的一个都没有，所以，最后没有一个学僧存活下来，那兰陀就这样被灭门了。这是这大学的最后情况。活佛说，大学被灭门，一个都不剩，固然是佛教的历史悲剧，然而，在那个条件下，“一个都没活”，其实同时也是佛教徒的骄傲。活佛说，作为佛教徒，如果我们能有那兰陀最后那波学僧的学问固然是好，然而这不是最重要的，最重要的，是我们必须有最后那波学僧那样的归依的“量”。
西方文化中，谈到烈士，往往会引用希腊历史上的300个Spartans对敌80000异教士兵最后全部自愿战死没有一个投降的故事为典范（这个故事，多次被拍成电影，前几年的《300》及相关的电子游戏，是其中一个版本，这电影大陆好像叫《斯巴达》）。客观说，在被灭门前许多年，那兰陀受着多年来婆罗门教、穆斯林的打击，其实早已今非昔比，只是比“名存实亡”轻微强一点而已，早就不能和其全盛期相比了。然而，它的最后，却像是一盏油枯将尽的灯那样，最后还突然闪一闪亮光，然后才灭掉。它的被灭门的结局，是悲惨，但一点都不丢人。活佛说故事的时候，当时我想，最后的那兰陀，其实就是一个佛教版的300烈士史诗。
实际上，最初刚刚学佛，读那兰陀历史，心理上和阅读故宫、长城、罗浮宫、金字塔历史差不多感觉而已。很多相关介绍，主要都是讲它全盛时期的风光、影响力，我是根本没啥感觉。可是，后来听活佛提及介绍、每次赞美那兰陀，都以它最后那几天发生的事为骄傲，每次都是集中讲这段最后的几天的历史。反而是活佛的这个另类介绍的角度和观点（特别是以下最后那段），对我影响很深：
那兰陀大学，不只是兴盛的时候很有代表性，而且，它的灭亡也很有代表性...
阿弥陀佛放生歌曲大学被灭门，一个都不剩，固然是佛教的历史悲剧，然而，在那个条件下，“一个都没活”，其实同时也是佛教徒的骄傲...
作为佛教徒，如果我们能有那兰陀最后那波学僧的学问固然是好，然而这不是最重要的，最重要的，是我们必须有最后那波学僧那样的归依的“量”...