昨天得到了新公司打来的电话，通知我去上班，先过试用期，如果三个月后一切顺利，转正后的年薪在我的要求，如果做得出色，老总告诉我，年薪还可以更高。

对于这个结果我并不感到意外，因为这是我学佛这一年多来经常遇到的诸多大小机遇之一，学佛以来伴随我的一直是欢喜、惊喜，人际关系的改善，工作能力的提高，智慧的升华，几乎每天我都觉得自己在进步。

我这一年多以来，经常随缘放生、布施、忏悔，希望消去自己由于过去无知造下的种种恶业，同时也希望能够累计一点人天功德，更能够利益广大众生。我放生的次数并不多，一共加起来放生得水类物命有100-200多只而已吧，同时我经常劝我身边的人放生，他们的善根也很深厚，也很欢喜放生，不断地随缘放生。

我改变最大的还有对父母的孝顺，我以前是个自私自利的人，对父母没有恭敬心，心里看不起他们，因为没有学习过伦理道德教育，自己在西方人的影响下，不管父母，长大了，工资也不给父母，不关心他们，不知不觉中，他们老去了，我上大三那年父亲含恨去世，给我留下了无尽的遗憾，我还没有来得及孝顺他老人家，他已经离我而去了，空留我无尽的悔恨，那些我曾经对我父亲说过的恶毒语言，经常在噩梦中变成一支支毒箭向我射过来，使我在噩梦中惊醒，这就是地狱果报的征兆吧。

学佛以来，我忏悔我过去的罪业，尽我所能的孝顺我的母亲，有一千给一千，有五百给五百，老人家也开始夸我孝顺了，我心里美滋滋的。伴随着母亲的欣慰，我的智慧一天天开了，人际关系一天天改善，工作能力一天天提高。的确，父母就是两尊佛，不孝父母，侍奉神佛是没用处的。后来我又开始吃素，以前我是没肉吃不行的人，现在我已经超过120天没吃肉了，而且一点也不馋，身体也在好转。更难能可贵的是，我得到了空前的自信心，以前的我是自卑，懦弱，现在的自信是由里向外的散发。

世间一切的关系不过是感召，一颗奉献的心感召来的是逐渐丰富的物质回报和十分融洽的人际关系，一颗自私的心感召来的却是让人无比凄惨的悲凉和恶劣的人际关系。我深深地体会到这个原理原则。

三天前，我们公司的一个员工堵在了公司的厂门口，后来我了解到是这样的：他原来是我们单位的工人，由于下班途中一次交通事故导致他一条腿瘫痪，因为他是骑摩托车造成的事故，而且他没有驾照，属于违章，无法享受工伤保险，单位没有责任。他家里为了给他看病，花费了十几万元，家里现在连饭都吃不上了，就拉来一辆破平板车，堵在了公司门口，希望公司能够给点钱补偿。现在是夏天，非常炎热，一直到中午他们两口子就在工厂外面坐着，公司也暂时没有给钱的意思。这两口子也真够可怜的，孩子还小，家里老人需要照顾，可是顶梁柱已经废了一条腿了，这个家怎么过啊?看着三十多度的天气，他两口子就这么坐在厂门口，我掏了一百块钱，然后拿了一瓶矿泉水给他们送过去，让他们买点吃的喝的先填饱肚子。我没有什么高尚的思想，只是心里有种帮他一把的冲动，我觉得他们太惨了。

可能也是巧合，两天后，我就接到了新公司的电话，通知我去上班薪水比我原来的单位要高，几乎是原来薪水的两倍，就是开头介绍的情况。如果我们把他看做两件孤立的事情，也说得过去，但为什么好运偏偏降落在我头上?我觉得一切更有可能是上天有他的安排。古人有言“积善之家必有余庆”，难道我开始改命了?如果我真的开始改命了，那么这个事情给了我无限的激励，我必将继续行善、放生、念佛、孝顺父母、戒杀念佛吃素，帮助更多的众生，以感恩佛菩萨加持

修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。

道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。

有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?

他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。

一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。

而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。

另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。

说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!