2、从理上来说，“此经”乃是指真心实相，唯有亲证实相转依如来藏以后，才是真正的诵经、持经者。经上常常说“受持、读诵、思维是经，为他人说，所得福德无量无边”。
3、从事相上来说，一般学佛人早晚课时诵经回向，属于熏习的成分比较多，熏习成种以后，也可以说是广义的增长福德因缘，因为在读诵的过程当中，多少会思维其中的法义，而对自己的身口意行有所修正；如果真能依文解义而不是甚解经文去思维的话，又能依经所说而如实履践，也能够在此世减少恶因缘的现行，增加善因缘的发起，从广义来说也是可以增长福德的，那是因为熏习的力量不可思议的缘故。
4、再从另一方面来说，当我们在诵经的时候，如果有鬼道众生在旁边听闻的话，也算是法布施的一种；但是，由于鬼道众生能够知道这个人是不是如实而行，所以当以对方信受了才能成就布施的功德；因此，身教重于言教，能否成就布施之功德，完全得看诵经者本身的行为来决定。如果您愿意以此功德回向，我们是随喜赞叹的；因为回向乃是世尊在经中所开示的七种最上供养之一。
5、所谓七种供养，包括了礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿和回向。回向之所以列为最后分，可以显示，菩萨在广行一切善根之后必须回向早日成佛。因为成佛时福德与智慧都已庄严圆满，所以才能广利一切众生，因此，回向是应该常常作、时时作的事。您如果能够常常如法回向，心量必定会增长广大，这一世学习正法的因缘，当然也将更快速的成熟。所以，不仅在诵经以后可以回向，在您所作的一切善净行之后，皆可回向成就佛道，或者回向与冤亲债主的解冤释结。
6、总合而言，回向必须要有具体的对象，并且有次第性，应该依循“由近而远、由亲而疏”的次第来进行。弥勒菩萨说《瑜伽师地论》卷七十五云：“回向者，谓以一切施等诸行，愿得阿耨多罗三藐三菩提果。”所以，回向的真实义，主要是希望透过菩萨的一切善净行，能够增上自己与众生在解脱道与佛菩提道上的圆满成就；等而下之者，才是在世间法上面的减少遮障、福报增广，乃至求取各种三界有为之法。所以，回向应以利益自己及众生能够在佛道上的成就为主，如果离开这个目的，就无法圆满成就回向之功德。譬如在《小品般若波罗蜜经》中记载，须菩提尊者在弥勒菩萨开示以后说：“若不闻不得般若波罗蜜方便，能以诸福德正回向者，无有是处。”（《小品般若波罗蜜经》卷三）意思是说，回向当以听闻、证得般若波罗蜜方便，才能具足正回向，当以亲证实相以后，在内门广修六度万行以后之回向，为正修行。所以，回向乃是菩萨可以快速证得无上正等菩提的重要行门。
7、佛教相信功德是可以回向给他人的，因为回向的本身实践就是一分功德受用。如法的回向，不论是回向给自己或是别人，都不会有所谓的缺损，反而是增益。
8、------《三乘菩提之学佛释疑第062集佛教相信功德可以回向给他人吗？正圜老师
9、每星期所做的大大小小好事，比如说环保、捐款、做义工，不作回向会成为来生的功德财吗？
10、平时所做的一些好事，还是要回向。你不回向自然感得人天福报。但人天福报不究竟，是有漏的，解决不了轮回问题。
二、长春哪里放生田螺最好
1、《普贤行愿品》谈回向时要回向三处：回向菩提、回向真如、回向众生。对净土法门来说，单刀直入，就是回向往生西方极乐世界。这样你的一切善事、善行就会通过这一回向转为无漏、无为的功德。
2、所以你一定不要忘记回向，所有善行功德皆要回向往生西方极乐净土。
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4、如何回向效果才好呢？普贤菩萨告诉我们：“言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺，所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。”这就明确地告诉我们，从第一大愿礼敬诸佛到第九大愿恒顺众生，所修的一切功德全部回转来，归向到尽法界、虚空界一切众生身上。也就是说，我们学佛不仅是为了自己，同时也是为了一切众生，“愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。”将我们所做的一切功德回向到哪里去呢？记住：不是回向给自己，而是回向给一切众生。
5、一定要发愿，愿把自己的种种功德回向给一切众生，愿众生常常得到安乐，没有种种的病痛和苦恼。众生如果有不善的念头，要去干干事，愿他们都做不成。众生如果修善业，要去做好事，愿他们立即就能办到。如果众生造下了恶业要堕落到三恶道里去，愿恶道之门关闭起来，不让众生进去。愿为众生打开人道、天道、佛、菩萨、声闻、缘觉等涅盘正当大门，让众生走入光明大道。假如众生因为无始以来，积累了许多的恶业，招感极大的苦果，我愿意代替他们受罪。我愿众生脱离苦海，我愿众生登上涅盘的彼岸，早日圆成佛道！我们倘能用普贤的心量去回向所作的功德，那么，我们所得到的功德将会像虚空一样广大。
6、“菩萨如是所修回向，虚空尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌。”菩萨所修回向不是一天两天的事，而是尽未来际的。这一段经文同前面各大愿的归结处相同。
7、摘自：济群法师《学佛者的信念》
8、：师父您好，阿弥陀佛，小孩子沉迷于电视、电脑，该如何做功德回向给他们呢？什么咒语经典呢？
9、传喜法师开示：对小孩子还是可以讲道理的，就好像我上次遇到一个小孩子到寺庙里来，他就很喜欢电脑，结果我给他讲了一段道理，他自己就知道了，不用父母亲讲了，回去自己就会拒绝，小孩子还是可以讲道理的。首先他沉迷在这里面，他已经被这个电脑、电视控制住了，被它控制了，这种控制的话，要激发它自己从被控制里面要超越出来。当时怎么跟他讲的道理，我现在也忘掉了，反正讲道理给他听，他还是会听的，小孩子还是懂事的。
10、念经咒的话，念哪一部经哪一部咒，好像我经典里还真没看到过，哪一个经，佛说念这个经可以让小孩子不贪电视、不贪电脑，我没看到。但是所有佛经、佛咒，可以消除他业障，让他有智慧，其实你跟他讲道理也是让他有智慧嘛，一个人按照理智来管理自己。
