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放生如何做回向功德,诵经回向有功德福德吗?
发表日期:2024-07-10 11:24| 来源 :本站原创 | 点击数:488次
本文摘要:5、一定要发愿,愿把自己的种种功德回向给一切众生,愿众生常常得到安乐,没有种种的病痛和苦恼。”所以,回向的真实义,主要是希望透过菩萨的一切善净行,能够增上自己与众生

一、黄山可以放生草龟吗

1、行者诵经的功德与福德都是无量的。

放生如何做回向功德,诵经回向有功德福德吗?

2、从理上来说,“此经”乃是指真心实相,唯有亲证实相转依如来藏以后,才是真正的诵经、持经者。经上常常说“受持、读诵、思维是经,为他人说,所得福德无量无边”。

3、从事相上来说,一般学佛人早晚课时诵经回向,属于熏习的成分比较多,熏习成种以后,也可以说是广义的增长福德因缘,因为在读诵的过程当中,多少会思维其中的法义,而对自己的身口意行有所修正;如果真能依文解义而不是甚解经文去思维的话,又能依经所说而如实履践,也能够在此世减少恶因缘的现行,增加善因缘的发起,从广义来说也是可以增长福德的,那是因为熏习的力量不可思议的缘故。

4、再从另一方面来说,当我们在诵经的时候,如果有鬼道众生在旁边听闻的话,也算是法布施的一种;但是,由于鬼道众生能够知道这个人是不是如实而行,所以当以对方信受了才能成就布施的功德;因此,身教重于言教,能否成就布施之功德,完全得看诵经者本身的行为来决定。如果您愿意以此功德回向,我们是随喜赞叹的;因为回向乃是世尊在经中所开示的七种最上供养之一。

5、所谓七种供养,包括了礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿和回向。回向之所以列为最后分,可以显示,菩萨在广行一切善根之后必须回向早日成佛。因为成佛时福德与智慧都已庄严圆满,所以才能广利一切众生,因此,回向是应该常常作、时时作的事。您如果能够常常如法回向,心量必定会增长广大,这一世学习正法的因缘,当然也将更快速的成熟。所以,不仅在诵经以后可以回向,在您所作的一切善净行之后,皆可回向成就佛道,或者回向与冤亲债主的解冤释结。

6、总合而言,回向必须要有具体的对象,并且有次第性,应该依循“由近而远、由亲而疏”的次第来进行。弥勒菩萨说《瑜伽师地论》卷七十五云:“回向者,谓以一切施等诸行,愿得阿耨多罗三藐三菩提果。”所以,回向的真实义,主要是希望透过菩萨的一切善净行,能够增上自己与众生在解脱道与佛菩提道上的圆满成就;等而下之者,才是在世间法上面的减少遮障、福报增广,乃至求取各种三界有为之法。所以,回向应以利益自己及众生能够在佛道上的成就为主,如果离开这个目的,就无法圆满成就回向之功德。譬如在《小品般若波罗蜜经》中记载,须菩提尊者在弥勒菩萨开示以后说:“若不闻不得般若波罗蜜方便,能以诸福德正回向者,无有是处。”(《小品般若波罗蜜经》卷三)意思是说,回向当以听闻、证得般若波罗蜜方便,才能具足正回向,当以亲证实相以后,在内门广修六度万行以后之回向,为正修行。所以,回向乃是菩萨可以快速证得无上正等菩提的重要行门。

7、佛教相信功德是可以回向给他人的,因为回向的本身实践就是一分功德受用。如法的回向,不论是回向给自己或是别人,都不会有所谓的缺损,反而是增益。

8、------《三乘菩提之学佛释疑第062集佛教相信功德可以回向给他人吗?正圜老师

9、每星期所做的大大小小好事,比如说环保、捐款、做义工,不作回向会成为来生的功德财吗?

10、平时所做的一些好事,还是要回向。你不回向自然感得人天福报。但人天福报不究竟,是有漏的,解决不了轮回问题。

二、长春哪里放生田螺最好

1、《普贤行愿品》谈回向时要回向三处:回向菩提、回向真如、回向众生。对净土法门来说,单刀直入,就是回向往生西方极乐世界。这样你的一切善事、善行就会通过这一回向转为无漏、无为的功德。

2、所以你一定不要忘记回向,所有善行功德皆要回向往生西方极乐净土。

3、


4、如何回向效果才好呢?普贤菩萨告诉我们:“言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向,尽法界、虚空界一切众生。”这就明确地告诉我们,从第一大愿礼敬诸佛到第九大愿恒顺众生,所修的一切功德全部回转来,归向到尽法界、虚空界一切众生身上。也就是说,我们学佛不仅是为了自己,同时也是为了一切众生,“愿令众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅盘正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。”将我们所做的一切功德回向到哪里去呢?记住:不是回向给自己,而是回向给一切众生。

5、一定要发愿,愿把自己的种种功德回向给一切众生,愿众生常常得到安乐,没有种种的病痛和苦恼。众生如果有不善的念头,要去干干事,愿他们都做不成。众生如果修善业,要去做好事,愿他们立即就能办到。如果众生造下了恶业要堕落到三恶道里去,愿恶道之门关闭起来,不让众生进去。愿为众生打开人道、天道、佛、菩萨、声闻、缘觉等涅盘正当大门,让众生走入光明大道。假如众生因为无始以来,积累了许多的恶业,招感极大的苦果,我愿意代替他们受罪。我愿众生脱离苦海,我愿众生登上涅盘的彼岸,早日圆成佛道!我们倘能用普贤的心量去回向所作的功德,那么,我们所得到的功德将会像虚空一样广大。

6、“菩萨如是所修回向,虚空尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌。”菩萨所修回向不是一天两天的事,而是尽未来际的。这一段经文同前面各大愿的归结处相同。

7、摘自:济群法师《学佛者的信念》

8、:师父您好,阿弥陀佛,小孩子沉迷于电视、电脑,该如何做功德回向给他们呢?什么咒语经典呢?

9、传喜法师开示:对小孩子还是可以讲道理的,就好像我上次遇到一个小孩子到寺庙里来,他就很喜欢电脑,结果我给他讲了一段道理,他自己就知道了,不用父母亲讲了,回去自己就会拒绝,小孩子还是可以讲道理的。首先他沉迷在这里面,他已经被这个电脑、电视控制住了,被它控制了,这种控制的话,要激发它自己从被控制里面要超越出来。当时怎么跟他讲的道理,我现在也忘掉了,反正讲道理给他听,他还是会听的,小孩子还是懂事的。

10、念经咒的话,念哪一部经哪一部咒,好像我经典里还真没看到过,哪一个经,佛说念这个经可以让小孩子不贪电视、不贪电脑,我没看到。但是所有佛经、佛咒,可以消除他业障,让他有智慧,其实你跟他讲道理也是让他有智慧嘛,一个人按照理智来管理自己。


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