一、放生回向是什么意思

1、大菩文化山东讯11月2日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第五日：告赦、上堂大斋、请下堂、说幽冥戒。

2、凌晨4时，内坛依《水陆仪轨》举行告赦仪式。主法法师振铃说文，众功德主依次拈香礼拜，随法师虔诚奉请梵释二天捷疾持赦使者，向帝释天、阎王与土地神祇陈情，大赦受苦受难的六道群灵，使之得以受供闻法。

3、10时，四众弟子迎请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚至大雄宝殿内上堂说法。了善大和尚慈悲应请，登法王座，执如意，卓龙杖，秉拂说法，以诵经礼佛回向，使功德主增福增慧、广结佛缘、所愿皆成。

4、13时，内坛举行请下堂仪式。主法法师、诸功德主依次拈香、掷鲜花、焚云鹤迎请众生到会，召请居住在水陆空的神灵以及一切待超荐的六道众生远来赴会。诸功德主在引礼法师的带领下，随内坛三师谨遵仪轨，虔心唱诵、虔诚礼拜。

5、晚18时30分，授幽冥戒仪式准时举行。了善大和尚宣说冥戒，并向众人开示皈依三宝的重要性。众功德主观想作意亡灵亲临戒坛，为已故眷属虔诚代求受三皈及大乘菩萨十戒，从而清净三业、增长善根。

6、所谓幽冥戒，就是一切孤魂亡灵所受持的戒。凡是想为亡者求受幽冥戒的人，应该虔诚代求，才能感得诸佛菩萨及圣贤僧降临法会，证明授戒。代求者应该发广大心，愿幽冥界众生同时得到佛法利益，离开幽冥的罪苦，往生善道。发深切的信心代替亡者顶礼三宝，如此才能感得亡者一起发至诚心，求受皈依及大乘菩萨十戒。要这样发心，才可以感应道交，真正做到替亡者求受幽冥戒。

7、大菩文化山东讯7月20日，青岛湛山寺在般若堂组织开展《宪法》《民法典》解读专题讲座。青岛市佛教协会会长、湛山寺方丈心见大和尚主持活动。青岛市佛教协会办公室工作人员、湛山寺僧众和安保人员参加了学习活动。

8、2020年5月28日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》（以下简称《民法典》），这是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果，在我国法律体系中具有重要地位。《民法典》将于2021年1月1日起施行，现行婚姻法、继承法、民法通则、收养法、担保法、合同法、物权法、侵权责任法、民法总则同时废止。

9、为了深入推进依法治寺工作，进一步巩固以戒管僧、僧众持戒守法的良好局面，青岛湛山寺在青岛市佛教协会的支持下举办了此次专题讲座。青岛市佛教协会法律顾问、北京中伦（青岛）律师事务所田冰律师结合宗教政策法律法规，对《宪法》和《民法典》进行了专题解读。

10、田冰律师为僧众解读《宪法》和《民法典》

二、南昌周边放生最佳地点是哪里

1、通过学习，与会人员对《民法典》的编纂历史、时代意义、法律效力、基本原则等有了系统全面的了解，进一步强化了学法、知法、遵法、守法意识。

2、讲座结束后，心见大和尚强调，要充分认识颁布实施《民法典》的重大意义，准确把握《民法典》的实质内涵和深远影响。所有人员要切实增强国家意识、公民意识和法治意识，自觉深入学习、遵守、宣传并维护《宪法》和《民法典》，将法治思维贯穿到各项工作与生活中去，做到学以致用，为加快推进全面依法治国、建设社会主义法治国家作出佛教界的贡献。

3、青岛一官员信仰宗教被通报山东首次国内罕见

4、在通报青岛蓝色硅谷管理局原党委委员、副局长孙福坚(正局级)严重违纪问题时,“理想信念动摇、信仰宗教”名列其中,这是对山东省落马官员的问题通报中首次出现此类表述。即便放眼全国,也尤为罕见。

5、在少数民族自治区,党员“信仰宗教”问题严重性不言而喻,但有一沿海大省,也被中纪委通报了“信仰宗教”问题。

6、三大自治区都严查“党员信教”

7、“理想信念动摇,信仰宗教”仅是孙福坚的“违纪清单”中一条,对他的双开通报中,还显示他对抗组织审查,违反中央八项规定精神,超标准配备、使用办公用房,违反组织纪律,多次外出不按要求报告个人去向,违法套取公款,用于本单位工作人员个人医疗费支出,以发放奖金、福利的名义私分国有资产,利用职务便利为他人谋取利益并收受他人财物,数额巨大,涉嫌违法犯罪。

8、党员信仰宗教和参加宗教活动,不仅事关党员个人的信仰问题,而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。2016年4月,习近平总书记在全国宗教工作会议上强调,“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者,严守党章规定,坚定理想信念,绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”2002年,《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出:“对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”

9、事实上,党员信教问题在上个世纪90年代就已引起高层重视。中组部1991年1月发布的《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》在开篇提出:“当前,少数党员信仰宗教,参加宗教活动,特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方,情况更为严重。”

10、2010年,中国人民大学马克思主义学院中共党史系黄玲发表的论文《对少数共产党员信教现象的透视》写道:“据调查,在一些少数民族相对聚居的乡、村,参加宗教活动的党员的比例,一般占20%左右,有的占30%,个别地方占50%以上。他们中有的人还担任了宗教神职。”