一、杭州代放生要领

1、祥符禅寺住持普俊法师拈香

2、祈愿长老上品上生，乘愿再来

3、大菩文化江苏讯2018年7月16日，为消减累世罪业，排除三障之苦，无锡祥符禅寺举办无相长老示寂“四七”法会。

4、上午7时30分，祥符禅寺部分僧众，江苏佛学院慈恩学院（筹）男众部部分师生及护法居士一百余人，于灵堂内举办《慈祥三昧水忏》一永日。以此殊胜好事回向法界众生，业消慧朗，障尽智圆，广培福田，速证菩提。

5、法会现场清净庄重，如法如律。民众依文进观，表露罪忏，一跪一星期，一项一懊悔，并将礼忏好事，回向历代祖先、累世怙恃师长、冤亲借主及十方法界一切万物。

6、上午10时30分，四众门生云集于灵堂内进行无相长老上供法会。四众门生周到精进，诵经回向，三德六味，供佛及僧，法界有情，普同扶养。

7、下昼17时，四众门生于大雄宝殿举办往生普佛法会。跟着维那起腔：“戒定真香，焚起冲天上”，四众门生精进诵经，虔敬拜愿。以此殊胜好事回向，祈愿长老上品上生，乘愿再来，回进娑婆，普度有情。

8、无锡市祥符禅寺举办无相长老示寂“三七”法会

9、无锡市祥符禅寺举办无相长老示寂“二七”法会

10、净土秘诀者．如来一代时教之稀奇秘诀还为诸法之根源．举凡是圣而悉度。上、中、下、三根普被．禅、教、律、一道同回。下手易而成功高．用力少而得效速。允为九界众生回真之捷径．大畅本师释迦降生之本怀。溯自法流东震．远公首开莲社。由兹志慕西方高人．各承宗风．化被全国．兼及外域。虽千余年来．不无枯荣之迹．而众生心中．常存回向之诚。无锡县．乃泰伯、仲雍、潜隐之胜地。西方殿．为佛法、世法、并建之道场。当逊清光绪两十九年．有崇高高贵则．泰学西．赵净证．滕心净．顾净明．五优婆夷者．行宗三太．志期九莲。各出净资五百．挺建念经精舍於西门外．两十两七图。超则令嗣震叔．助地六分五厘．益以社友合力筹募所得．遂建大殿、三门．客厅、净室．共十余间．历三年始获完工。凡是佛像典范．肃静法器．悉略圆备。并详订规约．藉以传持。若皈依三宝．笃建净业之坤伦．都可随喜建持．此无锡女莲社之嚆矢还。初超则．心厌存亡．冀速了脱．蒙其叔凝风、道南、两老师．指导净土秘诀．遂发心结社．同建净业。始则立会於石狮庵内．继乃兴建此殿而自立其事。至宣统两年．将欲回西．遍邀护法绅耆善信．令学西继任其事。继学西而主持迄今者．为显中。显中宿植慧根．勤学精建．尝依超则於此建持。迩来首脑净友．卓越令誉。殿中素来朝暮课诵．三时念经．礼貌庄重．建持精进．俾见闻者．咸生正信。由兹返迷回悟．转邪为正．於神不知，鬼不觉中者．何可胜数。迩来莲社林立．佛声载道．未始非此殿而为发动还。又於门前置地两分五厘．预为日後扩大田地。显中以主持日久．老死见逼．意欲退隐．专建净业．因以此殿缘起．托史聿光叙说．祈予为记。爰为略示净土秘诀之宽大高妙．此殿诸人之建持精进。故致善信钦仰护持．以造诣此即俗建真．自利利他之胜妙道场。俾统统人．咸知此如同火宅之世界外．原有最极清净安泰之故土正在。同办信愿行之回家资粮．以期亲见大慈善怙恃之谢天谢地．即得与佛同证无量光寿还。愿各勉旃．愿各勉旃。（三门者．空．无相．无作．三摆脱门还。乃一门．而具此三摆脱之义耳。）

两、北京代放生群微旌旗灯号

1、散落在岁月中的遗址——无锡南站保安寺无梁殿

2、无梁殿，无梁无椽，不怕火烧，这类能够历经沧桑的奇异修建至今存有多处：南京灵谷寺无梁殿香火不绝、苏州开元寺无梁殿久经光阴浸礼、句容宝西岳无梁殿更作为全国凤毛麟角的“双无梁殿”行将全面整修……这一些无梁殿在历史上都曾灿烂一时，有些时至今日仍然是它们所在城市的自豪！实际很少有些人晓得，无锡还具有如许一座奇异的无梁殿。

3、“无锡还是有一座无梁（量）殿，正在南门外伯渎港，还便是现正在的新区南站街道内里。这座无梁殿是属于保安寺的，保安寺便是无锡著名的‘十大庙宇’之一。”听着无锡释教协会颜会长娓娓道来保安寺无梁殿的各种过往，我们似乎再一次回到了保安寺香火壮盛的汗青中。想当初无锡“十大庙宇”多么香火壮盛，几善男善女视之为圣地，可现正在很少有些人还能说的出“十大庙宇”的名字，因而我们很用心肠听着颜会长将“十大庙宇”了然入怀般一一道来，忽然感觉这一些散落正在岁月中的古寺遗址，实正在真的是我们这个都会很名贵的一笔文化遗产，我们如何忍心让这笔传承千百年的财产四分五裂呢？因而我们顶着午后两点多的骄阳，满怀虔诚地来到保安寺无梁殿毕恭毕敬了一番。

4、坐公交车到南站病院下，沿着马路往前走上一小段，便顺手拐进一条冷巷里，冷巷终点即是南站街道的所在，保安寺仅存的无梁殿就在镇政府内里。无梁殿坐北朝南，四周以矮墙笼罩，现存部份只是一间两进的建筑物，屋檐仍坚持了传统的飞檐特征，因为通体均为砖石布局使得无梁殿看上去出现拱形，就像陕西有名的窑洞一样。

5、无梁殿舒展的殿门是那种带格子的仿古式拱门，以暗红色为主。这类红，该当便是古代的朱，是红颜色中最正的、占主流位置的那种———美丽而包含凝重，醒目中显露出威风。我们透过殿门发觉无梁殿内铺排着供桌，椅子，还有香烛盒子等，看上去还算整洁，殿外台阶上还摆放着盛满香烛灰的脸盆，和将近烧出洞的大铁锅，这一切都报告我们大概迩来还有人在无梁殿开展民间的宗教运动。

6、无梁殿外的两方石碑向每个来者诉说着它的故事。石碑上写道：“无锡保安寺无梁殿，始建于梁大同（５３５－５４６）初，是无锡十大庙宇之一。宋元明清四代该寺屡毁屡建。现仅存无梁殿和殿前一棵明朝银杏树。无梁殿殿名‘秽迹’，建于明嘉靖年间。通体砖石拱券构造，没有施寸木，没有设梁柱，俗称‘无梁殿’。这种修建流行于明朝，现存实物很少。殿原为三间两进，现仅存明间，面阔８．２４米，进深１４．３５米，高约７米。东、西次间于１９５８年拆毁。１９８８年市文物管理部门对仅存的明间作了建茸。无梁殿现存壁龛中，原有一座木雕‘秽迹金刚’像，俗称‘濑疥菩萨’现已没有存。１９８３年１１用２１日无锡市人民政府宣布为市级文物回护单元。”读着无梁殿绵长的历史渊源，看到的却是无梁殿岌岌可危的砖瓦、杂草丛生的墙头和日渐暗淡的朱漆，这让我们感触有些心痛，有些无奈。无梁殿是没有是能够回护建复、从新开发利用，而没必要让它天生天杀呢？带着这一些极重的问号，我们分开了无梁殿……临走之时，我们没有经意间发明，紧挨保安寺的住民家的门牌依然是寺东××号，看来昔时保安寺必然声势很大，以致四周的住民皆是以寺庙为中央，分为寺东、寺西、寺南、寺北，并且听说昔时还有一条着名的寺前街横卧在保安寺前，那样想来，保安寺确实有几分无锡“十大庙宇”的气度，只是目前衰败的只剩下无梁殿了，还没有知道无梁殿的命运究竟将会怎样？

7、无锡无梁殿，命途将若何？

8、无锡保安寺无梁殿因为正在南站镇政府大院内里，现阶段镇政府所能干的只是将它稍干修护以避免坍塌，至于无梁殿此后的命运毕竟将若何？这须要多个部分调和计划来决议。

9、然则值得我们必定的一个条件便是无论无梁殿以后的命运若何生长，我们一定要加大对这一些庙宇名寺的掩护力度，进步人们的掩护意识才能为以后无梁殿乃至全部寺庙计划生长打下坚固的底子。由于这是前辈留下来的遗产，是汗青变迁后的陈迹，一样也是都会文化气味之所在。在这里一点上我们能够略微鉴戒江苏省其他一些都会的做法。江苏省（１９８２年３月发布）的第二批省级文物掩护单元内里就有：南京市中山陵之东（明洪武十四年１３８１年）的灵谷寺无梁殿、苏州市城西南（明万历四十六年１６１８）的开元寺无梁殿、句容市宝西岳（明万历三十三年１６０５）的隆昌寺无梁殿。克日，江苏省文物治理委员会更是泄漏省里已决议投入巨资，对句容境内两座省级文物单元———全国独一“双无梁殿”，宝西岳隆昌寺无梁殿开展大规模整修。

10、其次，保安寺修复生长的门路究竟该当怎么走照旧一个很难办的题目。无锡“十大庙宇”现在规复开辟较好的该当便是灵山祥符寺和南禅寺了，这两大庙宇的经历该当能给保安寺下一步的生长方向带来一些启迪。