一、湖水适合代放生什么鱼

1、在所有的罪过里面，杀生的罪过最重，在所有的功德中，放生的功德第一！因为所有的众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，怨仇结得最深，救了他，他感激得最深。

2、但放生在末法时代提倡甚难，所遭受的批评也最多，这是因为众生业障深重，没有福报的原因！我们有幸跟随师父，了解佛陀教导我们此一既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门，自当力行救赎放生，放生自有放生的功德，捕杀自有捕杀的罪过，批评的人自然背负批评的报应，深信因果不灭的真理，让我们彼此互勉力行放生！

3、六度以布施为首，布施分财布施，法布施，无畏布施。而放生一事，难得可贵的是财、法、无畏三种布施一概全备！花钱购买物类放生是财布施；放生时使物类三皈依并念佛回向，一句‘南无阿弥陀佛’圣号贯注于其八识田中已成道种，是法布施；当物类被杀、被擒、被关之际，予以解救，还其自由，使其精神上得到无限安慰，是无畏施。

4、三施俱备，放生第一！师父指导我们如此无上殊胜的法宝，放生的同俦们更当珍惜，努力实践，以不辜负师父开蓬度众，辛劳度我等的一番苦心！

5、南齐曲江公萧遥欣，字重晖，是齐宣帝的兄长，学问渊博，仁慈爱物。

6、齐明帝萧鸾入宫辅佐宣帝时，萧遥欣也参列商讨政事，凡是遥欣所提供的政见皆确当而被采用，所推荐的人选，都恰得其人。

7、遥欣去世后，皇上特赐谥号为康公。

8、萧遥欣的儿子萧畿，天资聪明，年仅十岁就善作文章，家中兄弟九人，彼此恩爱和睦，性情温和，与物无争，为当世人所称羡。

9、太子家令(官属)沈约见萧畿的文章，称叹地说：“康公(萧遥欣)有这样才智特出的儿子，应验了他生平积善遗给子孙的福泽。

10、佛教倡导无缘大慈、同体大悲，杀业确有不好的果报。

二、哈尔滨江边代放生都有哪些地方

1、杀业苦报不外以下几种：

2、短命——古云：“欠债还债，欠命偿命。”这就是报应的道理。

3、多病——天自有好生之德，白居易诗云：“好生之德本乎天，物物贪生乐自全，我要长年千岁祝，不教物命一朝延。”所以，杀生会招祸及冤业病的。

4、暴戾——当人杀生之时，多怀?杀之意，因此会招引暴戾之气弥满。

5、残忍——佛经内有云：“一切众生多生以来互为父母，当生孝顺心、慈悲心。”杀生实是残酷的行为。

6、冤亲——众生无始来於六道中轮回，杀生结冤，他生来世则多逢冤亲债主。

7、刀兵——现今世上战乱多属先前杀业所成共业。所以，杀业会造成刀兵劫。

8、愿云禅师有诗云：“千百年来怨里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”这就是说，杀业会招感战乱。

9、恶道——杀业重的果报是三恶道(地狱、饿鬼、畜生)。以上我们已略述杀业的恶报，因此，可知佛教劝导戒杀、放生，是基於慈悲本怀的。所谓“不忍见众生受一切苦”。

10、在世法上往往是一体两面的，有些事正反两面的果报有很大的差别。杀生与放生的果报，是截然不同的。