一、放生池可以放生哪些

1、

佛陀入涅槃五百余年之后，在古印度地区有一位国王，在他所供养的出家人当中，就有一位阿罗汉圣者。

2、距离不远的地方，还有另一个国家，该国的国王，也以各种美食供养当时印度的婆罗门修行人。这位国王用金玉珠宝和彩绸流苏，制作了五百支伞形的精致宝幢，极其珍贵华丽，但是却没有人会舞弄这种宝幢。于是，国王慎重地宣布：凡是有人具有耍舞这种大宝幢的技艺，就要送一支这种珍贵无比的宝幢给他。

3、当时，远方许多国家中的贫苦百姓们，都听到了这个消息，竞相走告。其中有五百位穷人从各地汇集至一处，共同切磋了舞弄把要这种宝幢的各种技巧，然后邀约一起出发，要到该国去献艺，以领取价值不菲的宝幢，希望从此大富大贵。

4、当他们一路辛苦地走到半途，盘缠、粮食即将用尽，恐怕无法到达目的地了。其中一位同伴建议说：“听说这附近有一个国王，供养许多的出家人，我们不如先到那里去，假装跟着出家，等吃、住都不成问题了，再想办法到另外那个国家去赚取宝幢。”大家一致赞同，于是便前往到那位已证阿罗汉的比丘处，要求出家。

5、这位证果的阿罗汉，一见这群贫人，马上明白了这五百人的宿世因果。原来他们的过去生，在惟卫佛时代，曾经全都是一位长者的家奴。这位长者敬信三宝，经常供养出家法师，而每一次的供养，都是由这五百个家奴负责料理烹煮、恭敬侍奉，并且在长者家中，又常常听闻法师们讲经说法。这五百人往生之后，因为供养僧宝的功德，升到天界去享福。现在，虽然天福享尽了，但是，曾经听闻过佛法，善根种子萌芽，因此，这一生才有前来出家的因缘。阿罗汉虽然知道这五百人求出家的目的，并不是真正发心要修行，只是为了要接受供养，然后筹措旅费去他国赚取宝幢。但是，阿罗汉观察到他们得度的因缘已经成熟了，于是就为他们剃度，并传授戒法。

6、受完戒法，阿罗汉便带这五百位刚出家的法师到皇宫接受国王的供养。应供结束之后，阿罗汉告诫五百位法师说：““施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。’所以，如果你们没有精进修行的决心，将来就得生生世世当牛马、奴婢来偿还国王的供养。”这五百位法师听了都非常地害怕，于是日夜精进修行，禅坐、观行，一点都不敢放逸懈息。经过了九十天之后，全都证到阿罗汉，远离了所有的痛苦与烦恼。

7、这五百位阿罗汉在通彻了一切的因果后，发心要向世人说明他们入道证果的始末，就一起到了要送宝幢的王宫，向国王及在座的婆罗门修行人说：“我们已经破除了贪、嗔、痴三毒，也熄灭了色、受、想、行、识五阴炽盛的痛苦，更远离了色、声、香、味、触、法六衰的执著。您可以吗?”

8、在座的人都很惊讶地看着他们，无言以对。

9、阿罗汉接着说：“我们原本是为了改善我们的贫穷，要来贵国耍艺、赚取宝幢，求取大富贵，没想到途中因盘缠用尽而出家。由于精进不懈，如今都证得了阿罗汉果，所有的烦恼火焰都被我们的智慧法水扑灭了，身心得到了大自在!这真是无上富足的快乐啊!”

10、

问：有意放生是着相，不杀，不放，一切无心方为正道?

二、深圳放生的最佳地点鱼类

1、答：此是邪师之言!佛子发大悲心，救众生苦，此乃一切诸佛成就的基础，若无大悲心，一切自利利他事业，皆不能成就!

2、古代宝文王敏仲，七世不杀，喜好放生。到敏仲这一世，有邪见者对他说：“不杀不放，付之无心为妙，不必着相。”敏仲生疑，请教法华禅师。法师厉声呵斥说：“这种说法大错特错，已落入空见了!面前木头，也是无心，这几个木头能救得众生苦吗?你应当立即忏悔邪见之罪!”敏仲大惊，再发心放生一百万条生命。因为遇上荒年，见人售卖蛤蜊数十斛，就用粟米交换，全部买下，诵经持咒后投之溪流放生。

3、当晚梦见文殊菩萨现金色身，劝勉他说：“我在过去劫中也曾因酬偿宿业，托生为蛤蜊，因此救一众生就等于救一菩萨，功德无涯。今天现形说话，就是来坚定你放生救苦的信心!”敏仲醒后大为惊异，专门将此事记载下来，劝诫世人。(出自元代元贤禅师“净慈要语之戒杀辩疑”)

4、同样，批评佛子刻意买物放生是攀缘，亦是邪说!辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，那时你绝对不会随缘，肯定会动用一切手段，不惜任何代价，也要找到这种药物!既然对自己的生死如此在乎，如此攀缘，那你又有什么理由要求放生救命就必须随缘呢?!若有人宣扬此种说法，令佛子不再刻意买物放生，则会阻断千万生灵的生路，其罪甚大!

5、放生如何算随缘?假设走在回家路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘?那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了?这样就是刻意买物放生?就是攀缘?其他事情或许可以随缘，但对于生死之事岂可随缘?又怎能用攀缘来攻击佛子的刻意买物放生?佛子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀援，相反这正是大慈大悲的菩萨行!

6、就像有人路过山林被匪徒劫持，三天后即将被处死，若恰好有侠客路过，将其解救，我们赞叹他的侠义仁慈。若是侠客从他人处听闻此事，刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救，是否还有人认为侠客是在攀缘?!相反这更能体现侠客的大慈悲心!你可以不放生，也可以选择你自认为随缘的放生方式，但切勿以“刻意买物放生就是攀援”为名对别人加以批评阻碍，否则不但将断送亿万生灵的生路，更将彻底断送自己的前程慧命!

7、就算这些村民不把鱼捞走，也不存在什么功德不功德，放生这种行为其实就是一种心理安慰，从根本上并没有什么实际的用处，毕竟他们放生的鱼并非是野生物种，全都是家养的在这玩儿啥拯救生命呢！

8、其实很多人都应该看过网络上放生的视频，这些人从市场买来的鱼或者乌龟，然后就往江里或者湖里一放，这就算是完成了一次有意义的放生，至于后续这些动物会不会被人类逮回去那就跟他们没啥关系了，依照他们的心态来说，他们给了动物选择自由的机会，奈何这世上的人太过邪恶，所以他们也无能为力。

9、毕竟放生后在水里一切事情皆有可能，他们既然给了动物自由的权力那就得让他们自己在外面闯荡，毕竟他们是放生又不是要伺候这些动物一辈子，难不成放生后还得管这些动物是不是活着，活的咋样？

10、虽说让生的意义是好的，但这些放生的人其实干的事儿都不是啥好事儿，反倒是那些把鱼和乌龟捞走的人才是真正的好人，别着急喷，你们可能不知道，在放生的乌龟中基本上都是人类养殖的外来物种，这些乌龟被放入水里后基本上没有天敌，对整个生态平衡造成了很大的影响，但这些放生的人还觉得自己做的特别对。