一、乌鲁木齐鸟去哪里放生

1、建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行，功德大且感应快。

2、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

3、惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。

4、不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

5、放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待!

6、福建省顺昌县的赖爱珠居士送念佛祈愿单到净土宗厦门念佛会，讲述了谢维秀的一个念佛感应事迹。

7、谢维秀是福建省顺昌县人，农村妇女，不识字。以前专门负责厨房工作，平时要为客人做很多饭菜，要杀大量的鸡、鸭、鱼等来招待客人。在谢维秀54岁的时候，得了一场大病，全身疼痛，手脚抽筋，吃不下饭，走路都拖着一条腿，一拐一拐的。痛起来的时候，疼得满地打滚。也到医院去看了医生，也做了很多检查，但一直无法查也病因，八年的时间都无法得到有效治疗。

8、亲友们看着谢维秀病得非常可怜，但也想不出什么办法能帮助她。后来遇到善知识，告诉谢维秀，怪病是她杀生太重的原因，是业障病，让她皈依三宝，并为她念了200多部《地藏经》回向（因谢维秀不识字,不会念经，赖爱珠居士看着她非常可怜，就约了几位善友主动发心，代她念经，为她回向），代她忏悔业障。但效果不明显，每次发病时，依然疼得满地打滚。

9、2009年6月初，谢维秀和几位莲友去九华山朝拜地藏王菩萨。在火车上遇到一位出家师父，告诉她们要专念“南无阿弥陀佛”。说念佛最殊胜、最容易；朝山拜忏的功德，一句“南无阿弥陀佛”通通包含；念佛一声，能消80亿劫生死重罪；而且念佛人人都能做得到。谢维秀听了，觉得跟自己很相应，就很高兴的接受了。

10、回到家以后，谢维秀只要有空，就念佛，佛不离口，每天念佛至少3万声。并请人帮她填写念佛祈愿单，把念佛功德回向给冤亲债主，祈求阿弥陀佛化解冤结、了断恩怨，愿所有众生都信佛念佛，同生极乐。

二、上海放生鱼的地方

1、念佛念了大概3个月，不知不觉中，谢维秀的身体，在没有做医疗治疗的情况下，竟然慢慢的好起来了。全身不痛了，手脚不抽筋了，走路正常了，也能正常吃饭了，而且还能干一些不太重的体力活。善友们亲眼看到这么殊胜的效果，很受感动，决定从此以后，专修专念“南无阿弥陀佛”圣号。

2、特别是赖爱珠居士的师父，以前不怎么看重念佛，这次亲眼看到谢维秀这么殊胜的念佛感应，也决意专修念佛了。短短时间，那位师父就念了60多张念佛祈愿单（每张祈愿单念3万声南无阿弥陀佛圣号），并让赖爱珠居士专程到厦门，再请一批祈愿单回去念。

3、南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

4、（赖爱珠讲述佛力居士记录2009年11月10日）

5、业是佛教的一个重要概念。佛教不但把世间的贫富贵贱、人生的一切际遇归根于业(行为)的结果，而且也认为业是生死轮回的主因，是解脱生死、修行和成佛的一大障碍。因此，消除业障成为修学佛法之人所必须解决的一个最根本的问题。

6、念佛法门是一个他力法门。通过念佛，冀期与诸佛菩萨相应，凭籍诸佛菩萨的悲愿之力而往生净土，从而达到摆脱人间苦难、脱离生死轮回的目的。

7、这个他力法门是释迦牟尼佛悲悯未法众生业障深重、根机愚钝，无力自我解脱，因此权巧方便而善说的一个法门。在原始佛教及自诩保留最原始佛法的上座部佛教，他们提倡自力解脱，因此通过念佛而寻求解脱的他力法门不被推重。但是在中国，由于历代高僧大德们的大力弘扬，他力的念佛法门极其兴盛，有“家家弥陀佛，户户观世音”的说法。近世，由于莲池大师、印光大师、净空法师和黄念祖老居士等的极力提倡弘扬，念佛之声更是处处可闻。

8、由于业是生死轮回的主因，修行解脱的一大障碍，因此欲往生净土者，必然也须消除业障。因此，诸净土经论都提到念佛具有消除罪业之功德神力。如《观无量寿佛经》云：“如此愚人，多造恶法……智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。……以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。”又云：“阿弥陀佛大慈悲，十力威德难赞说。称名一声起一念，八十亿劫罪皆除。”

9、《略诸经论念佛法门往生净土集》卷上说：“若发信心念佛功德。而造佛像。一切业障。皆得消除。于生死中。速出无碍。”《佛说大阿弥陀经》也说：“西方极乐世界尊，无量寿佛世希有；能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。”

10、由上可见，念佛是可以消业的。但是，为什么念佛可以消除罪业呢？它的道理何在。根据佛教，罪业是一种由不净心所造作的行为。念佛，也是一种行为，是一种由清净心所造作的行为。那么念佛消业，岂不是以一种行为去消除另外一种行为吗？依据因果律，凡是行为都将有其自身的结果。所谓：“如是因，如是果。”“善有善报，恶有恶报。”那么，吾人过去或现在所造的罪业，都必将有其相应的罪报。念佛，是一种清净的善业，也必将有其相应的善报。如果说念佛能够消业，岂不是说善恶能够相互抵消吗？这岂不是有违“善恶各有报”的因果法则吗？那么，为什么经上却说念佛可以消业呢？我们应该如何正确地理解念佛消业这一思想呢？