一心 念 道 之 训

　 赵州云：“老僧除二时粥饭是杂用心处。”又云：“若一生不离丛林，不语十年五载，已后佛也不奈你何。”

　　仰山伟禅师，律身甚严，宴坐忘夜旦。居一室，谢绝交游。有过伟者，虚己座以延之。躬起炷香，叉手而立。南公闻之，以为太绝物。对曰：“道业未办，岁月如流。大根器如云门、赵州，犹曰：‘我二时粥饭是杂用心。’又曰：‘我岂有工夫闲处用？’伟何敢囿世情，事清谈乎？”

　　蒋山元禅师云：“岑楼之木，本于毫末。滔天之水，始于滥觞。清净心中，无故动念，危乎岌哉！”

　　《正法念处经》云：“一切迷惑，由多言语。是故应当空闲旷野寂静之处，独无余人，在一处坐，一心正念，坏烦恼魔。一切亲旧知识、兄弟，来去相见，语言皆离。”

　　《佛本行集经》云：“若在少年，若在中年，或复老年。但须速求应所办者，早令得办。莫使淹迟，宜速疾作。”

　　《根本萨婆多部》云：“假令登定，暂得无忧，不能断烦恼。若见谛理，烦恼断除。”

　　《盘山语录》：“修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说、心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？粉身碎骨，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像，坐在堂中。终日无人，亦如此。幡盖簇拥，香花供养，亦如此。赞叹亦如此，毁谤亦如此。修行人常常心上无事，时时刻刻体究自己本命元辰端的处。”

　　古德云：“真正办道人，无剪爪之工。”又云：“暂时不在，犹如死人。”

　　中峰《警策歌》云：“行也做，坐也做，尺寸光阴休放过。”

　　赵清献公药栏坏不修，人问之，曰：“安可以此事动吾一念乎？”