一、沈阳蚬子去哪里放生

1、
佛眼观世（图片来源：大菩文化摄影：张擘）

2、劫是甚么意思

3、“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。

4、不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。

5、佛经中所说的劫，分为三等：

6、第小劫

7、依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。

第中劫

8、经过二十个小劫，称为一个中劫。因为，据佛典中说，我们所处的地球，共分“成、住、坏、空”的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有“住”的阶段，可以供人类生存。初“成”的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。到了“坏”的阶段，正在剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存；据说是经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后，地球便归消失。坏劫终了，“空”劫开始，在空无一物中再经过二十小劫，另一新的地球便又逐渐形成，进入另一期的“成”的阶段。佛教把这成、住、坏、空的四大阶段，称为四个中劫，分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。

第大劫

9、经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫；换句话说，地球世界的一生一灭，便是一个大劫。然而，坏劫中的每一次大火灾，可从无间地狱，一直烧到色界的初禅天；每一次大水灾，可从无间地狱，一直淹到色界的二禅天；最后一次大风灾，可从无间地狱一直吹到色界的三禅天。也就是说，每一次大劫的范围，除了色界的第四禅天及无色界的四空天，三界之内的动植飞潜，一切万物都是在劫难逃。不过，不用悲哀，当坏劫来临，此界的众生，或者已转生他界，或者已直升第四禅天，不会有一个众生没有安身之处。

10、佛经上所称的劫，如不标明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的众生，未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生，最长的有想无想天寿命长到八万四千大劫，他们的生命，相当于地球的八万四千次生灭的过程，所以在他们自以为已经是不生不死，其实，八万四千大劫终了，仍然要接受生死，在佛眼看来，八万四千大劫，也仅刹那之间的时光而已，唯有修持解脱道，空去了“我”，才入涅盘──不生不死的境界。唯有再进一步空去了“法”，才能称为菩萨，自己解脱生死仍不住于涅盘，随类应化众生，走向成佛之道。

大家也许要问：我们的地球还有多少长的寿命呢？这个嘛！可有一个比喻，如果地球的“住”劫寿命是一百岁的话，那末，如今的地球，尚在四十五岁的阶段，住劫共有二十小劫，目前是在第九小劫的减劫时期，所以，请大家安心地生活下去，不用担心耶教所说的“地球末日到了”。不过，在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前，也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间，由于减劫人心的日益堕落，自作自受，可是，这三种小灾是局部性与暂时性的，人类虽将死亡惨重，但不会消灭。相反的，倒有一个好消息报告大家：在此以后的十个半小劫之中，尚有九百九十六位佛陀，将在我们的地球世界成佛，今后第一位来此成佛的，就是弥勒佛，所以佛教称弥勒为“当来下生弥勒尊佛”。弥勒下生地球成佛，是在第十小劫的增劫人寿八万岁时，大约距离现在是五十六亿年（以千万为亿计算）。

至于人寿的增减，乃至增长到八万四千岁，我们不妨信为事实，因为大小乘经中，都有如此的记载，并说“其寿减至十岁时人，女生五月便行嫁；是时世间酥油、石蜜、黑蜜诸甘味，不复闻名”。又说：“八万岁时人，女五百岁始行出嫁；时此大地坦然平整，无有沟坑丘墟荆棘，亦无蚊虻蛇毒虫，瓦石沙砾变成琉璃；人民炽盛，五谷平贱，丰乐无极。”

二、放生泥鳅多少条最吉利

1、导读：火一般都让人联想到灾害，但是某种意义上来说，它也预示着兴旺，例如红红火火，是一种吉祥富裕的象征。如果在梦中出现火那又是好事还是坏事呢？梦见火意味着什么呢？我家的地板是木地板，最近开始有蚊子了于是我点了根蚊香，就去睡觉了，点的时候总感觉有些不安。睡着后我就梦到着火了，我家的木质地板从房间烧到客厅，怎么扑都灭不掉，还把我吓醒了。这个梦意味什么呢？周公解梦：·梦见火星飞扬，财运不错。·梦见家里着火，会交好运，过上富足的生活。·梦见草丛着火，苦盼已久的事情终于等来佳音。·梦见大都市在熊熊燃烧，这是精神劳动成果给很多人带来影响的征兆。·梦见世间一片火海预示事业和家庭繁盛或在贵人的帮助下享受丰裕的生活。·梦见火突然莫名熄灭，会缺吃少穿，或失去爱情。·梦见火势被人们扑灭，说明你希望在你遇到困难的时候得到朋友的帮助，使你重新振作起来。·女人梦见轻而易举点着了火，儿子会聪明漂亮。·如果梦见火不易点燃，会失望怕羞。·梦见拿着被点燃的东西走路，诸事顺利，生财和得到利益而享受安逸。·梦中你坐在篝火旁，或者温暖的壁炉旁，说明你很满足，感到非常愉快，感到被爱和被保护。·梦见人们聚集在火炉边，与某人争吵而心烦意乱。·梦见自己跳过火圈，身处一片火势，说明你一直压抑的内心即将要克制不住而爆发。·梦见裙子内或肚子内进入火球，事业上有巨大的成就或遇到心仪的伴侣而完婚的意思。·梦见火球在天空飞翔，由于而遭受损失。·梦见肢体不幸烫伤，不久要发高烧。·梦见发生火灾致使身体大面积烧伤，诸事顺利，生财并得到权势，家庭和身心更加平和的征兆。·梦见烟雾弥漫，因小事授人以柄，种下祸根。·梦见烟雾进入屋里，这是被人冤枉或患传染病的征兆。·梦见很多房屋烧毁，多关注同胞身心健康。·梦见烧死牛、绵羊等家畜，身边会出现灾难或忧患，遭遇疾患和事故等不幸。

2、关键字：梦见大火是什么意思梦见种地是什么意思

3、无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

4、念经前所念诵的四句偈，其偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句“开经偈”。这四句偈实在做得太好了，以后许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法；一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满，武则天题的四句偈。因体会经义的玄妙希有，非常地欢喜，故有感而发写下开经偈。

5、“无上甚深微妙法”，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。

6、“百千万劫难遭遇”，常说“人身难得，佛法难闻”，今世舍了人身，来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业，万一造了恶业，很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道，根本没有机会闻修佛法，得道解脱。

7、“我今见闻得受持”，既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。

8、“愿解如来真实义”，学佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能彻底了解如来的真实教理，信、解、行、证，趣入佛道。

9、这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。

10、我们放生一定要如理如法，佛教所提倡的绝不是盲目放生，如理如法的行为包括：放生前的地点勘察，比如物命是否能够存活，会不会给当地带来不便等。放生物命的采买，放生前的准备和念诵仪轨等。绝不是几个人去买一些鱼往水里一倒，然后心安理得的认为：啊，我今天放生啦，去病消灾啦。这种行为不但没有任何意义反而会让人觉得可笑，所以我们一定要杜绝这样的行为。