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甘肃哪里放生虾,甘肃山丹大佛寺举行观音圣像开光庆典法会
发表日期:2023-11-17 11:51| 来源 :本站原创 | 点击数:116次
本文摘要:6、甘肃张掖大佛寺将举行万尊佛像开光法会7、佛教在线渭源讯2020年8月29日,甘肃省渭源县佛教协会第五届理事会第二次会议在县气象局二楼会议室召开。4、随后,伴随着五彩花炮的响

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1、大菩文化甘肃讯2012年11月11日上午11时,甘肃省山丹大佛寺举行观音圣像开光庆典法会。陕西省佛教协会副会长、法门寺监院、法门寺佛学院常务副院长贤空法师以及佛学院副教务长果清法师作为主法嘉宾应邀参加了开光庆典。参加此次法会的缁素二众约六千余人。

2、山丹大佛寺始建于北魏,规模宏大,历经数代,屡有修葺,几番重建,几度兴衰。改革开放以后,山丹大佛寺在党和政府的大力支持下,认真组织,精心施工。在神奇秀美的嘹高山之下,古刹得以恢复,殿堂佛像庄严雄伟。九十年代初,觉慧长老应四众佛子之请,驻锡大佛寺,中兴祖业,主持修建了高35米的山丹室内大佛,其楼高39米,为全国之最。2008年,正在法门寺佛学院《瑜伽师地论》研究班学习的洞鉢法师,经过觉慧长老的再三礼请,出任大佛寺住持。洞鉢法师继而发心塑造了高27米的露天观音圣像,于2012年圆满落成,并邀请诸山长老与四众弟子参加圣像开光法会。

3、此次法会由洞钵法师主持,礼请觉慧长老、贤空法师、果清法师共同主法。觉慧长老在致辞中对诸位法师大德的光临表示了热忱的欢迎。贤空法师现场为大众作了简要开示,赞叹觉慧长老通宗通教、净密双修、戒行精严、勤俭办道的精神,勉励洞鉢法师能够继承觉慧长老的志愿,发心领众熏修,以身作则带领全寺上下积极修学。

4、随后,伴随着五彩花炮的响声,开光仪式正式开始,觉慧长老、贤空法师、果清法师三位法师主法开光,仪轨依次分“用巾拂尘”、“举镜照空”、“朱笔点眼”三个步骤,比喻以佛法拂去众生心地上的垢尘,开发其内在智慧,进而遵从佛教道理,化世导俗,去除烦恼,建设和谐。

5、开光仪式上,法师们梵音嘹亮,信众们虔诚念诵,游客们欢喜瞻仰。与会大众无限欢喜,庆幸能够参加如此殊胜的法会,培植无量的福德和善根。在一片祥和的气氛中,观音菩萨圣像开光庆典圆满结束。

6、甘肃张掖大佛寺将举行万尊佛像开光法会

7、佛教在线渭源讯2020年8月29日,甘肃省渭源县佛教协会第五届理事会第二次会议在县气象局二楼会议室召开。会议应到21人,实到16人。会议由渭源县佛教协会副会长李慧圆主持。渭源县委统战部副部长、县民族宗教事务局副局长何荣到会并讲话。

8、会上,县佛协副会长悟慧法师带领全体理事学习新修订的《宗教事务条例》。

9、进行了有关人事任免。根据《渭源县佛教协会章程》成立三个专委会:副会长悟慧法师当选教务教风专委会主任、副会长悟觉法师当选教育培训专委会主任、副会长李慧圆当选公益慈善专委会主任。

10、会议主要听取了渭源县佛教协会会长法一法师作的《渭源县佛教协会第五届理事会第二次会议工作报告》,总结了前一阶段的工作,对下一步工作进行了部署。他指出,一要加强政治引领,发挥佛协团体纽带桥梁的作用;二要继续建章立制,依法加强佛教自身建设;三要践行人间佛教思想积极推进僧才建设;四要继续推进“四进”创建,坚持佛教中国化方向。他强调,渭源佛教四众弟子要继续高举爱国爱教伟大旗帜,在同心共筑中国梦、携手奋进新时代的新长征路上,凝心聚力,开拓进取。在县委县政府的坚强领导下,团结一心,为决胜全面建成小康社会,实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!

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1、渭源县委统战部副部长、县民宗局副局长何荣高度肯定了县佛协换届一年来的工作,特别是在疫情防控期间所做的工作,体现了县佛协班子讲政治、讲大局的情怀,彰显了佛教界“关键时起作用”的担当,确保了佛教界“零感染、零疑似”的目标,为打赢疫情防控阻击战贡献了佛教界的力量。同时,他对下一步渭源县佛教协会的工作提出三点希望:一要提高认识,坚持不懈抓好常态化疫情防控工作;二要加强宣传,营造宗教法治建设良好氛围;三要积极践行“国好、法大”教育实践,结合“四进”活动作为今后一段时期主要工作;四要注重落实,进一步加强规范化建设。为决胜全面建成小康社会,实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!

2、渭源县民政局副局长任瑾应邀莅会就座。

3、佛教在线甘肃讯身披袈裟的玄奘、人相似猴的孙悟空手牵白马……敦煌研究院近日首次披露了敦煌壁画中现存的六幅《玄奘取经图》,画面均象征性地表现了玄奘西行取经17年的艰苦历程。这些壁画都绘制在甘肃瓜州境内西夏时代的洞窟里,是目前中国最早的玄奘取经图。

4、据了解,敦煌壁画中6幅取经图都是以玄奘与悟空两个关键人物刻画。玄奘取经的故事因神话小说《西游记》而家喻户晓,书中以唐玄奘法师西行取经为题材,结合民间传说故事,塑造了一个敢于反抗、善于斗争,无所畏惧的叛逆者“美猴王”孙悟空的形象,深受人们喜爱。

5、敦煌研究院认为,丝绸之路是玄奘西行取经的必经之路,后世民间的艺术画师和当地的一些佛教信徒,为了表达对唐僧西行取经伟大精神的敬仰,即以当时流传的唐僧取经的神话故事为素材,在佛教石窟、寺院壁画中,创作了多幅《西游记》还没有成书前的《玄奘取经图》。

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6、记者注意到,在古典名著《西游记》中,唐玄奘西去取经,孙悟空就是除妖降魔、护送唐僧取经的重要使者。而事实上,中国民众印象里的玄奘和悟空却是“跨时空”携手西行取经。据史料记载,《西游记》中的悟空,是以晚于玄奘约40年的“从安西来无名僧悟空”加以想象神化而来。

7、玄奘取经图出现在敦煌石窟壁画中,是有一定历史原因的。据敦煌研究院分析,敦煌藏经洞出土文献中有关玄奘西游取经的事迹多有记载,玄奘西行取经路过瓜州时得到地方官吏和民众的冒险帮助,因此留下了一段广泛流传的历险故事。画师们发挥艺术的想象力,这段故事画上了墙壁。

8、以榆林窟第2窟西壁北侧的“取经图”为例,身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的岸边,双手合礼拜观音。他身后的孙悟空毛发披肩,头戴金箍,一手牵白马,一手举额前遥望观音,并不施礼,大为不敬之态跃然壁上,白马仅露马头。画家把猴子顽皮、机敏,野性未泯的性格特征,刻画得惟妙惟肖。

9、敦煌研究院称,敦煌壁画中的六幅《玄奘取经图》的内容和表现手法基本一致。大都不是独立画面,而是穿插在观音经变和普贤经变中的插曲。这跟神话小说《西游记》中描述唐僧师徒路遇险恶,求助观音菩萨的内容相符合。

10、——记甘肃大地湾文物保护研究所所长程晓钟


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