一、活鱼放生什么意思呀

1、沧州雨花斋历来践行素食放生活动，并形成了一定的基础，为了进一步弘扬素食文化，遂发心成立“每日一元素食放生群”，践行“日行一善，每日一元奉斋放生”之善举。此平台门槛低，人人可以参与，好事大家做，旨在让更多的人积累福报！每日一元，既做了慈善公益，又广作布施，从而成就普通百姓保护环境、爱护地球的善举！传播慈善正能量！

2、每日一元，贵在坚持，一元不少，聚沙成塔！一举多得！功德无量！

3、成立《每日一元素食放生微信群》群人员排列时，第一位为群主，第二位是群管理，第三位是善财管家（雨花斋财务总管）。群主王景薪电话15230761398

4、奉斋形式有：每日奉1元；5日奉一次5元;10日奉一次10元；一月一次奉30元四种形式，可自由选择。具体由群里的“善财管家”负责收款，汇总后转到雨花斋帐上，并在群公告里注明。

5、生日奉斋、百日奉斋、满月奉斋、祝寿奉斋、结婚奉斋、金婚银婚奉斋、商铺企业开张奉斋、身体康复奉斋、佛诞奉斋……

6、为什么在佛祖的说法中，极力提倡戒杀放生和持素，究竟有何利益。

7、戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。能够做到，功德无量。这三种中，我们若能做到一点，功德就多一分，若都能做到，获福甚多。

8、我们经常看到很多人在读经、持咒、念佛，有的感应很大，有的感应很小。问题在哪里，就是在这里。如果那位修学者戒杀持素，当他持起咒来。效果就会很好，当有亲朋眷属生病了，或者其他不顺心的事，请这位修学者为其读经回向，病一下子就好了。原因就是在戒杀持素的情况下读经，感应最大因为戒杀持素会消除很多恶业，立下福力。

9、而放生正是在布施生命，赐予众生各尽天年，不受残害之恩，故得功德，更能消掉我们定业中的病苦。

10、古有：“吃素补罪业”之说，就是说我们持素能够弥补我们的罪过。

二、自己养的乌龟放生有什么讲究

1、在众多提倡日行一善中，我们若是素食慈心，即是说我们今天吃素，也就今天做了一件好事，天天吃素，即是天天已经行了一善了。

2、末学自学佛以来,深为赞叹佛陀的大慈大悲和众生平等的理义,也以一佛子之身效仿诸佛菩萨行放生素食戒杀之行。然社会风俗、网络媒体似皆有“佛教的放生和素食是假慈悲”、“学佛不必不吃肉”,“心中有佛就行,济公都是酒肉穿肠过”、“放生就是放死,放生的钱还不如去捐款建希望小学”之类言辞,林林种种,列数据讲道理,引经据典,甚至扯上了“传说听闻”。乃至也有同修言讲学佛不必吃素,可以吃三净肉等等。末学一个初涉佛法一年不到的初学者对此真是目不暇接,耳根发软,信念也有过些许摇摆。
但是,末学即是佛子,当然是深信因果,深信轮回。而因果、轮回之理却是与上述言论相悖的。何况佛陀曾讲过“三净肉”乃不得已而食,佛陀灭后当“以戒为师”,哪里又有真正的“三净肉”可食??有同事知我学佛后曾说过这样一句话,大意是:你们学佛的讲慈悲,却又可以吃三净肉,那没有你们吃,又哪会有人卖,没有人卖,又哪会有人杀??这三净肉和你们杀而食之或说为你们而杀又有什么区别??!!此语甚善!对此一针见血之语我当时是无以言对,结舌默然,愧称佛子的。
素食是不与众生再结恶缘,是不再造轮回之恶因,是视一切有情众生为平等生命,是真正的博爱慈悲,素食也是放生,素食也是爱命,不仅是爱众生的命,也是在爱惜自己的肉身之命、爱惜自己的法身慧命!植物也是生命,但不是“有情”,但不可否认,吃植物的过程中及至人存于世间的每分每秒皆会伤害其他的有情。因此佛陀教育我们更要感恩,感恩一切如母众生,更要珍惜,珍惜如此宝贵人身听闻如此殊胜稀有的佛法!佛陀没有说吃肉就不可学佛,却说过学佛最终是要戒杀素食。我们累生累世的恶习气令我们贪求口腹之欲,执着于这个肉身的感观觉受,以高高在上的“上帝之子”的高姿态来俯瞰众生万物,而要想求出轮回,求得解脱,求证佛道却是最终要将之舍弃放下的!得遇佛缘也是因缘聚合,是大福报,我们当然不能一开始就强求初学佛者必须素食,如此生硬的宣教恐有断人慧命之嫌。这确实有些本末倒置,学佛是求解脱,是求证宇宙的真理,学佛并不等于素食,同样,素食也不等于就是学佛,但如果真正明白佛陀的慈悲为何意,真正相信因果轮回,自当萌发素食之心。
放生就是慈悲喜舍,是真真切切的救命,就是在结善缘,就是在传佛法,就是在以身力行佛陀的教义,就是在渐离恶道轮回。退一万步说,一切有情皆会“贪生怕死”,就算是能多活一秒也不甘愿这一秒立死。即便有些放生行为不够如法,不够圆满,但至少那些有情免受了刀砍剖肚蒸炸煮烤之大苦,或说至少延长了一秒的可贵生命。有此“放生”的发心,即是生发慈悲的芽叶,种下解脱的种子。当然,末学并不是认可一些朋友不分时间,不分物种,不分地点就乱放生、草草放生。真放生、真救命、真慈悲、真将众生视同平等,当尽已所能为它们设想考虑,怎样做它们能得到真正的自由快乐,怎样做它们能最大可能的安享天年,怎样做它们能真的结下佛缘,受到法益,我们就去怎样“放”它们。有些朋友天寒地冻时去放乌龟放蛇,这些众生会不会冻饿而死?有些朋友将鱼放到养鱼池去,一到年终或说过不了多久这些生灵是不是一样地要上别人的饭桌?有些朋友固定一个地点买生放生甚至固定找一个老板买生,是不是在间接地促使别人去杀生捕生以满足你“放生”的需求?有些朋友放的鱼虾憋在袋子里都快缺氧死掉了,还非要将一整套放生仪轨全部念完再让它们自由,这是不是很自私很自我地“为自己”在放生?
以上都是末学个人的一已之见。仁者见仁,智者见智罢。

3、很多人以为，素食就是指不吃肉，只吃植物性食物。这虽然也是素食的基本定义，但是素食者还有不同看法。

4、素食是一个“修心”的过程

5、素食者并非单纯是不吃肉，素食者选择食物的目的，除了有考虑不杀生的原因外，终极的目标是“修心”。

6、就好像驾车那样，一开始学习驾驶的人会问：如何开车？刹车？拐弯？车子坏了怎么办？……但是，当一个人学会驾车了，这些事情都不再考虑了，就会转而开始真正驾车的目的：节省时间到达目的地？为了谋生赚钱送货载客？为了驾驶郊游乐趣？……

7、谈素食，初尝素食的人都会很关注素食的问题，例如：怎么吃啊？吃甚么啊？如何吃得健康啊？……当这些基本问题都解决了之后，学会怎么素食了，这些事情就不在考虑之列，转而到真正开始素食的目的——“修心”。

8、很简单吧，选择“不吃肉”的想法，本身已经是对内心的一种挑战了，戒除吃肉就是解除“心瘾”，这种心瘾某种程度就是指，一种长期的心烦意乱、内心不平静，也是长期吃肉所导致的一种身心状态。

9、进一步看，不吃肉以后，不代表内心就一定平静。

10、人的内心还是会受到七情六欲、外在环境变化所影响，但因为素食者平素内心经常保持平静，容易察觉到外在影响，不会情欲被带走了而不自知，寻找各种方法让自己变得更加平稳。