1.放生贻贝的真实感受是什么？

1.作为佛教徒，我们经常放生。如法释之，功德不可思议；如果不够合理，功德也不大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们来谈谈放生动物的问题。

2、迪布希。

3.何时释放，要看释放后生命是否安全。比如西藏有卖泥鳅，是从汉族运过来的。当地牧民以为是鱼，就买来放在河里。河下面没有淤泥，全是石头，河水很冷，因为它的源头是雪山。泥鳅被放倒后，不适应环境，没多久。他们都死了。1992年，我们也缺乏常识。我们在康定买了鳗鱼，放在康定市区的一条河里。结果，可想而知，他们根本活不下去。很遗憾，我们试图挽回他们的心，却无法真正挽回。因此，观察生态环境是否适合放生的生命非常重要。

4.如果没人杀你，但你放下后活不了多久，要不要放下？因为找不到让它完全不朽的地方，不如就让它去吧。先让他们远离对死亡的恐惧，然后再去尝试做其他的事情。这样的释放是无畏的给予。让鱼苗或者其他长期会被杀死的生命也是一种释放，只是当时没有从屠刀下解救出来。从屠刀下拯救泥鳅、鳗鱼和市场待宰鱼的生命，不仅是一大功德，更是真正的大无畏善举。

5.法布施非常非常重要。如何布施？

6.如果在听得见的地方学习，可以让他们获得两种功德。第一，它能得到我们念经时给它的善根；第一，听到佛的圣名和咒语后，就会解脱，不是说下辈子就解脱，要看它的因缘是否深，但用不了多久，就会解脱。

7.这样的甘露丸是怎么来的？有的来自假诱主，有的来自魔鬼为了害众生。另外，有些真正的甘露丸是在违秘戒的人手里，或者是他们制作的这种甘露丸。因为莲花花生大师传下来的甘露丸不多，所以大德和尚把它拿出来，在里面加入了其他的甘露和蜂蜜。药物并观察冥想和诵经祈福。修行打坐的时候，如果修行者中有违反密戒的人，这甘露丸就不会清净。

8.另外，把解脱(圣教的一个儿子的延续)放在生命的头上也是很重要的。脱离接触的人，很快就会成佛。可能有人会疑惑，它自己不修行，也没人教它佛法。只有被绑在身上或接触到身体后才能解脱。原因是什么？这是佛祖改造众生不可思议的方便。

9.法布施尤为重要。如果有人告诉我们，今天整个鱼市的生活，要么你不能念佛圣名，要么喂甘露，全部给你，让你解脱；或者你可以把它们拼起来，喂它们吃甘露丸，放生，但我不会卖给你。面对这种情况该如何选择？我们必须选择后者。从近距离的角度来看，如果让成千上万的生命获得自由，让他们避免死亡的痛苦，这是不言而喻的。面对死亡，给它新的生命，比不上给它一些钱或者其他东西。比如，在我们即将被杀的时候，是有人救我们好，还是给我们很多钱好？原因可想而知。如果没人救，你拿这些钱做什么？那些人给不了我们钱超度，所以钱没用，救人当然很重要。

10.世界上的人都非常向往长寿、财富或神通，但从长远来看，很难确定这些对一个修行者或众生是好是坏。

第二，儿子生日会放出来。

1.还有一个关于长寿的公案:尊者阿迪夏的一个弟子，因为参与了村里的纷争，死时触犯了戒律。阿迪夏尊者闻讯后非常难过，感慨地说:“我的弟子早死了三年，还是个出家的和尚。”意思是如果他早死三年，他还是一个清净和尚，一个有知识的和尚，三年后他就完全不一样了。

2.前段时间网上也有人问，有时候我们在市场或者其他地方遇到一些即将被宰杀的生命，我们没有那么多钱去买。我们怎么能放过他们呢？很简单。给他们念佛。如果你带了一些干净的露珠，就喂它们；如果没有，佛号和咒语可以随时念。佛家的名字和咒语的功德是不可思议的，读了一定会受益。

3.另外，念佛的时候要双手交叉。为什么要交叉双手？在极乐祈祷的解释中提到，双手合十是为了表示对阿弥陀佛的尊敬，也是为了祈求阿弥陀佛。一次双手交叉也可以扫除很多抢劫的障碍，所以双手交叉吧。我们应该全心全意地观察，我们是在为这些生命双手交叉，为这些生命念咒，念佛的圣名。这样他们就能得到这些功德，清理大因缘，很快成就。这一点非常重要。

4.对于刚开始学习大乘佛教的人来说，这是弘扬佛法，造福学生的事业。佛在世时转法伦，现场有千千万万众生成就阿罗汉果，千千万万众生显无上菩提心等等。但是我们不能。现在只能根据自己的能力，每个月积累10元，5元，2元，1元，以后再释放。这是我们能做的。这就叫宽恕众生。是法布施。蔡不食:密宗有一些仪式，比如喂鱼喂鸟的仪式:在米中加入一些符咒和甘露进行加持，里面不能有血肉。我们一般不做，但这不是最重要的。最重要的是我们刚刚谈到的方法。我上面说的是Busch Boromido。

5.戒律有两种。第一是守小乘不害众生的戒律；二是持守大乘戒律，利益众生。

6.放生的行为也触犯了一些罪。举个例子，如果第一个鱼市的老板把这条鱼卖给餐馆，他就犯了杀生罪。我们买下它后，他的罪将被免除。第一，如果我们不买这条鱼，餐馆的厨师会杀了它。我们买了之后，厨师就免罪了。第一，那些在餐馆吃鱼的人也犯了杀生罪。我们买了之后，就摆脱了第三个杀人罪。在抓鱼的时候，农夫不知道是放生还是杀鱼，可能不能免除他的罪，但其他三罪可以消除。在放生动物的时候，尽量不要伤害那些被放生动物或者其他人的心，也就是利益众生。这个版本是一个戒律。

7.发布的时候会遇到一些困难。比如夏天的忽冷忽热，身体的疲劳，蚊虫的叮咬和其他人的难处等等。，遇到这些外来的情况，是我消除自己的罪的好办法，或者按照“入菩萨”的说法，我自己来换，就是为一切众生承受这些痛苦。虽然有点痛苦，但是这样想也可以积累很多钱。因此，对所有身体上的困难要有耐心。如果你遇到一个制造命运决裂的人，你不能和别人吵架，你有仇恨。你要忍受别人无理取闹。这些都是羞辱。

8.勤奋意味着修持佛法的快乐。在发布的时候，每个人都应该为此感到高兴。有喜悦，也有勤奋。

9.如何进行冥想？有人认为禅修就是禅修，我们不禅修，所以不可能有。不，你也可以拥有它。经书上记载，可以通过传道或者做其他善事来打坐。比如说，说什么话的时候，要认真，不要去想。这就是冥想。放生的时候，念佛的时候，要一心一意的思考，认真的放生。这就是冥想。如果你在念经，虽然嘴上在念，心里却在想别的事情，很散，没有禅定。冥想是一种平静的心态。当你被释放时，你全心全意地为佛祈祷，或者对这些生命表示同情。这就是冥想。

10、如何拥有智慧？放出来就知道是大乘佛教，有善根。因为如果你这样做，许多众生可以得到利益等等。当你释放了这些众生，念经念佛名念咒就有智慧了。如果更完美的话，放生的时候要看三轮空身，认识自己，认识放生的生命，认识放生的活动。这三个太棒了。如果你有这样的洞见和觉悟，那自然是智慧。如果没有这种观点，那么我们刚才所说的也是智慧。这样，你将拥有六个学位。如果能把握住加一颗心、错过正道、回归菩提这三个非常胜，解脱就是非常非常的善举。