一、云南放生园放生小鱼

1、梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。

2、梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。

3、但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人99999%的人，一辈子也遇不到一次。

4、不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。

5、其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。

6、今天是2010年3月21日，风和日丽。上午九点多一点，我们出发去放生。此次放生的地点是青岛平度的尹府水库。该水库方圆几十里，水质优良，风景秀丽。放生人员为末学一家三口和朋友小于。放生善款为西安吴师兄500元和太原杨师兄100元。末学一家和小于，也积极随喜。共放生180多斤鲫鱼等鱼类。
祈请大慈大悲诸佛菩萨慈悲加被，愿吴师兄事业顺利身体健康！愿杨师兄考试理想心想事成！并将此功德回向法界众生，愿法界众生破迷开悟，离苦得乐！

这是拉鱼的车和师傅。

美丽的尹府水库！

鱼儿们！

这就回家了！

又是两箱！

鱼儿入水泛起涟漪！

瞧你乐的，还来不来了！
心印居士电话13969655799
心印居士空间

7、

放生快结束的时候，发现湖边有一条死鱼，它的身体已经肿胀变白，眼珠深陷下去，死的时间似乎是不短了，已经散发出恶臭。我在岸边找个地方刨了个坑儿，然后隔着一个塑料袋把它的尸体从水里抓上来，放在坑里埋葬，之前也有其他师兄是这么做的，而我这是第一次掩埋众生的尸体，这也是向其他善知识学习。这一次整个放生的过程都没有特别的感觉，反而是将众生的尸体当做父母去进行掩埋的时候，那种慈悲心一下就升起来了，这个时候才明白，什么事情，只有你去依教奉行的照着去做，才能明白它的意义，如果你仅仅是看佛经，看的再多也都是理论，永远落不到实处。

8、一处净水，有人管理，不允许捕捞。

9、主法和组织放生的老菩萨，今年81岁了，组织人员、收费、记账、安排车辆、安排放生地点，都是老菩萨一个人做。

10、电线杆泡水里，也算是奇观了

二、宁夏放生有哪些地方

1、

昨天一位佛友问：居士，放生要挑日子吗?我听一位师父开示，比如说放生鱼，要在水日，如果是木日放生鱼，就好比把鱼放在木板上了，虽然把鱼放在了河里，但是它们都活不了。所以问一下放生要根据命物的不同，选择相应的日子吗?

2、在佛教中从未有过放生要挑日子的说法?选择吉日放生，是中国古代的民俗，《列子·说符篇》中记载：“正旦放生，示有恩也。”

3、佛教倡导的放生，是随缘放生。遇到将要被宰杀的动物，就要尽力救下来。如果说，今天是“木日”，遇到有水族众生将要被宰杀，就不能救下来，那么这种放生的“慈悲”就是有条件的“慈悲”，而不是无条件的“慈悲”，这与佛教的精神是不相符的。

4、佛教里面讲，观一切众生为如母有情。试想，如果我们的父母面临戕害，我们还会去挑选“黄道吉日”、挑选“适合的日子”去救他们吗?随缘放生，放生的那天对于被救下来的众生而言，就是它们的吉日，就是它们重生的日子。

5、所以，从广义来讲，放生的每一天都是吉日。慈悲心生起的当下，就是吉时。如果希望自己每一天都是吉祥顺利的，最好的办法就是让慈悲心常住，让菩提心不退。这比查黄道吉日要管用，比占卜打卦要有效。

6、此外，如果放生都挑选日子，那就会形成“预定日子、预约购买”的放生，这样就会形成一个“放生产业链”。《列子·说符篇》中又说：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。”可见，“放生的产业链”早在春秋战国时代就有。

7、很多的商家会在这些所谓的“吉日”里早早的准备好要放生的命物等待人们来购买，结果就是会导致很多生命在这个过程中死亡。如此放生，不但没有功德，反而还会因间接害生而造恶业。所以，应当避免这种情况的发生。

8、佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生，极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。

9、我国佛教的放生始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时，为使临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，救度众生。此后，中国放生习俗便彻底佛教化，并经久不衰。

10、

时间：2016年3月6日