一、劝别人放生功德

1、9月14日下午，双牌县林业局与森林公安局将近日查获的一批野生动物放归到寨子岭山区，让它们回归自然，繁衍生息。

2、9月13日凌晨，双牌县森林公安局接到群众举报，有一批野生动物即将被人贩卖到广西地区。接报后，县林业局和森林公安局马上组织执法人员立即进行严密布控。当天上午，在双牌大市场进行检查时发现有大批野生动物。经执法人员清查，有乌梢蛇21条、王锦蛇4条、银环蛇2条、树蛙6斤、石蛙20斤。根据《野生动物保护法》，非法贩卖野生动物将面临严厉的法律制裁。

3、牦牛是在藏区被放生者选择较多的大型动物，可被认为是放生大型动物的典型代表。

4、在藏区杀牛的手法非常残忍，牦牛必须承受极大的痛苦，经过较长时间才会死去。在屠宰工厂，为控制牦牛，会先用铁钎将牛的眼睛刺瞎，再赶往屠宰车间，牛进去后即被一只铁钳夹住后腿，被倒吊起来随传送带运入，接着用刀割开喉管及血管，热血从空中洒下，牛在半空挣扎，胃里东西都从喉咙倒出来，再一步，牛被活生生地剥皮，开膛取内脏。整个过程，牛要经过近半个小时才会窒息而死。

5、根据《俱舍论》说：宰杀愈粗大之有情，因其身体粗大，有粗相之苦乐感受，故杀害粗大动物过患亦更大。即一般认为动物的体型越大，死亡时痛苦越大。另一方面，所放生众生躯体愈大，其功德也越大。

6、“牦牛体型较大，被宰杀时，神识完全脱离肉体的时间会很长，还要被放血、剥皮、分尸……所受痛苦难以想象，我们一念慈悲救他一命，不但自己忏悔消业迅速，功德也无量无边啊!”

7、藏地喜欢放生牦牛的另一原因是牦牛属于大型草食动物，不会伤害其他的小动物。一般放生者放生牦牛的最主要方式是以资金支持放生牦牛的有关组织，间接的参与。放生组织从屠宰场救出待杀牦牛后，为它做上记号，并举行放生仪式，然后交给可信的人终身饲养。有关资料参见3放生与方便。

8、近日，河源新丰江林管局开展保护候鸟“清网行动”，成功破获一起非法收购珍贵、濒危野生动物案，抓获犯罪嫌疑人1人。

9、11月14日上午10时，新丰江林管局野生动植物保护办与新丰江森林公安分局根据排查发现的线索，迅速出警，在新港客运码头将携带国家野生保护动物的犯罪嫌疑人黄×强抓获。经查，犯罪嫌疑人黄×强在11月12日及13日到半江镇渔潭村、左拔村向当地群众非法收购国家重点保护的珍贵、濒危野生动物。经市野生动植物保护办对黄×强收购的野生动物鉴定，黄×强收购的野生动物为白鹇、竹鸡和果子狸。白鹇属国家二类保护野生动物，共4只（活体）；竹鸡属广东省三有保护野生动物，有7只（活体）；果子狸属广东省三有保护野生动物，有2只（活体1只，死体1只）。

10、目前，黄×强因涉嫌非法收购珍贵、濒危野生动物罪被公安机关刑事拘留。此案仍在进一步侦查中。

二、南宁哪里可以放生兔子

1、当天下午，该局野生动植物保护办与新丰江森林公安分局会同市野生动植物保护办将涉案的12只活体野生动物放生、1只死体野生动物掩埋。

2、因大量放生而捕捉动物是虐杀动物

3、放生的渊源来自慈悲，放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。

4、鸽子和鹰都是生命，怎么办呢？释迦牟尼就割肉喂鹰，割下和鸽子相同重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生，是很感人的。

5、历代高僧建了许多放生池、放生园，有人捕了鱼要去市场卖，被出家人见到了，不忍心鱼被吃了，买回来在池里放生，不会再被人钓走

6、孟子说：“见其生，则不忍见其死，闻其声，则不忍食其肉，是故君子远庖厨。”天主教、基督教提倡爱万物，佛教讲众生平等，是说动物未来也有机会成佛，对动物要慈悲；并不是说，目前的一切动物和人类是相同的。

7、以前交通不便利，放生的鸟、鱼等，都产自本地或附近，放生并没有水土不服或物种差异的问题。但现在很多放生有问题，常在佛诞日或定期举办的放生会，集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放；有些动物是人工饲养的，已经失去野外求生的能力，根本不适合野放，放生反成放死。

8、例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里，它们可能已经不会自行觅食了；或者把海鱼放回河里，没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。

9、我们的农禅寺早年也放生，但是少量的做，派专人去找原本要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这些鱼不要再打了。如果为了大量放生而捕捉动物，这等于虐杀动物。

10、现在我们主张保护野生动物，不只珍惜动物。我们在台北市立动物园捐了几个鸟笼，收留各地捡到的伤鸟，送到动物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。